谢奕 谢道韫
谢奕(301-358)，字无奕，陈郡阳夏(今河南太康)人。东晋大臣，太常卿谢裒之子、太傅谢安长兄、车骑将军谢玄之父。曾为桓温幕府司马，官至安西将军、豫州刺史。《晋书卷七十九 列传第四十九》记载：奕字无奕，少有名誉。初为剡令，有老人犯法，奕以醇酒饮之，醉犹未已。安时年七八岁，在奕膝边，谏止之。奕为改容，遣之。与桓温善。温辟为安西司马，犹推布衣好。在温坐，岸帻笑咏，无异常日。桓温曰：“我方外司马。”奕每因酒，无复朝廷礼，尝逼温饮，温走入南康主门避之。主曰：“君若无狂司马，我何由得相见!”奕遂携酒就听事，引温一兵帅共饮，曰：“失一老兵，得一老兵，亦何所怪。”温不之责。从兄尚有德政，既卒，为西蕃所思，朝议以奕立行有素，必能嗣尚事，乃迁都督豫司冀并四州军事、安西将军、豫州刺史、假节。未几。卒官，赠镇西将军。
谢道韫，生卒年不详，字令姜，东晋时女诗人，身出名门，系东晋安西将军谢奕之长女，宰相谢安的侄女，著名书法家王羲之的儿子王凝之的妻子，自幼受到良好的教育。长于诗文，刘孝标注《世说新语·言语》引《妇人集》说：“谢道韫有文才，所著诗、赋、诔、讼， 传于世。”她的作品《艺文类聚》保存其《登山》和《拟嵇中散咏松》两首诗，《全晋文》收其《论语赞》。
谢道韫不仅诗文写得很出色，而且她具有很高的思辩能力。魏晋时代，“人士竞谈玄理”，清谈成为一种风气。谢道韫虽然不想当官，对玄理却有很深的造诣，并善于言谈。据《晋书·王凝之妻谢氏》记载，有一天，王凝之的弟弟王献之在厅堂上与客人“谈议”，辩不过对方，此时身在自己房间的谢道韫听得一清二楚，很为小叔子着急，遂派遣婢女告诉王献之要为他解围。然而，封建时代“男女授受不亲”的规矩又限制女人不能随便抛头露面，谢道韫就让婢女在门前挂上青布幔遮住自己，然后就王献之刚才的议题与对方继续交锋。她旁征博引，论辩有力，最终客人理屈词穷。《世说新语》中记载：谢安在一个雪天和子侄们讨论“白雪纷纷何所似?”，谢安的侄子谢朗说道“撒盐空中差可拟。”，谢道韫则说：“未若柳絮因风起。”，因其比喻精妙而受到众人的称许。也因为这个著名的故事，她与汉代的班昭、蔡琰等人成为中国古代才女的代表人，而“咏絮之才”也成为后来人称许有文才的女性的常用的词语，这段事迹亦为《三字经》“蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。”所提及。
李格非 李清照
李格非(约1045—约1105)，字文叔，山东济南历下人，北宋文学家，进士出身，苏轼的学生，官至提点刑狱、礼部员外郎。幼时聪敏警俊，刻意于经学，诗文俱工致，著作颇丰，著《礼记说》等数十万言，只可惜各书皆佚，现仅有《洛阳名园记》一卷传世。刘克庄评论其“文高雅条鬯，有意味，在晁、秦之上，诗稍不逮”。其女李清照在《上枢密韩公诗二首》诗序中称“父祖皆出韩公门下”，可知其父祖辈皆为“蚤有盛名，识量英伟”的学士韩琦的门下士。藏书甚富，现存于曲阜孔林思堂之东斋的北墙南起第一方石碣刻，上面写有：“提点刑狱、历下李格非，崇宁元年率褐、过、迥、逅、远、迈，恭拜林冢下。”
李清照(1084—1155)，号易安居士，山东济南章丘人，著名女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。工诗善文，更擅长词，人称“易安词”、“漱玉词”，以其号与集而得名。她不但有高深的文学修养，而且有大胆的创造精神。其作品中所体现的爱国思想，具有积极的社会意义。开创了女作家爱国主义创作的先河，为后世留下了一个女性爱国的光辉典范，特别是现代女性文学的创作产生了重大影响。
李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富。少年时代随父亲生活于汴京，优雅的生活环境，京都的繁华景象，激发了她的创作热情。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。所作词，前期多写其悠闲生活，真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和离别相思，如为后世广为传诵的著名词章《如梦令》，活泼秀丽,语新意隽，从中往往可以看到她对大自然的热爱，也坦率地表露出她对美好爱情生活的追求，此词一问世，便轰动了整个京师。这出自一个女作家之手，比起“花间派”的闺怨词来要有价值得多。之后金兵入据中原，流寓南方，境遇孤苦，后期词章多悲叹身世，情调感伤，主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感，表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁，孤独，惆怅。国破家亡后政治上的风险和个人生活的种种悲惨遭遇，使她的精神很痛苦，因而她的词作一变早年的清丽、明快，而充满了凄凉、低沉之音，如《菩萨蛮》“故乡何处是，忘了除非醉”，《蝶恋花》“空梦长安，认取长安道”，都流露出她对失陷了的北方的深切怀恋。
李清照在早年还写过一篇《词论》，提出词“别是一家”的说法，是宋代的重要词论，也成为她词创作的理论依据，著有《漱玉词》，风格以婉约为主，屹然为一大宗，人称“婉约词宗”。沈谦《填词杂说》将李清照与李后主并提说：“男中李后主，女中李易安，极是当行本色。”易安词在群花争艳的宋代词苑中，独树一帜，自名一家，人称“易安体”。
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