重元之乱

　　重元之乱亦称“滦河之变”，是辽皇族内部争夺帝位的事件。清宁九年(1063年)七月，重元父子及其同党四百余人乘道宗往太子山(今内蒙古宁城西南)秋捺之机，发动叛乱，进攻道宗行宫。重元自立为皇帝，任萧胡睹为枢密使。由于南院枢密使耶律仁、耶律乙辛等率宿卫士卒反击，政变被粉碎。涅鲁古战死，重元自杀。

　　兴宗在位时加封其弟耶律重元为“皇太弟”。道宗耶律洪基继位，尊重元为皇太叔、天下兵马大元帅。重元之子涅鲁古，在兴宗时，已进封楚王;道宗更委以重任，官至知南院枢密使事。重元父子权势日重，遂与陈国王陈六、知北院枢密事萧胡睹、卫王西京留守贴不、林牙涅剌溥古、统军使萧迭里得等相勾结，阴谋夺取皇位。

　　契丹清宁九年(1063)七月，契丹国内部发生内乱，皇太叔耶律重元及其子涅鲁古等发动了一场大规模的叛乱。叛军直逼正行猎于滦河太子山的耶律洪基(道宗)，故史书将这场叛乱称作“滦河之乱”。在以前的耶律宗真(兴宗)废黜与否的争权夺利斗争中，因耶律重元有功，事后被宗真封为皇太弟。

　　宗真死后，其长子耶律洪基即位。尊重元为皇太叔，次年，又以重元为天下兵马大元帅。但是，自恃有功的耶律重元并不以此为满足，在他儿子涅鲁古的密谋策划下，终于趁耶律洪基秋猎之际，发动叛乱，袭击耶律洪基行宫。当重元叛军包围行宫时，南枢密院使耶律仁先与其他官员率宿卫士卒数千人奋起出击，叛军见仁先兵势强大，纷纷倒戈投降，涅鲁古被杀。当夜，叛军立耶律重元为帝。第二天，重元率2000人复攻行宫，兵败，仅率数骑逃入大漠，途穷而自杀，叛乱迅速平定。

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　　重元之乱亦称“滦河之变”，是辽皇族内部争夺帝位的事件。清宁九年(1063年)七月，重元父子及其同党四百余人乘道宗往太子山(今内蒙古宁城西南)秋捺之机，发动叛乱，进攻道宗行宫。重元自立为皇帝，任萧胡睹为枢密使。由于南院枢密使耶律仁、耶律乙辛等率宿卫士卒反击，政变被粉碎。涅鲁古战死，重元自杀。

　　兴宗在位时加封其弟耶律重元为“皇太弟”。道宗耶律洪基继位，尊重元为皇太叔、天下兵马大元帅。重元之子涅鲁古，在兴宗时，已进封楚王;道宗更委以重任，官至知南院枢密使事。重元父子权势日重，遂与陈国王陈六、知北院枢密事萧胡睹、卫王西京留守贴不、林牙涅剌溥古、统军使萧迭里得等相勾结，阴谋夺取皇位。

　　契丹清宁九年(1063)七月，契丹国内部发生内乱，皇太叔耶律重元及其子涅鲁古等发动了一场大规模的叛乱。叛军直逼正行猎于滦河太子山的耶律洪基(道宗)，故史书将这场叛乱称作“滦河之乱”。在以前的耶律宗真(兴宗)废黜与否的争权夺利斗争中，因耶律重元有功，事后被宗真封为皇太弟。宗真死后，其长子耶律洪基即位。尊重元为皇太叔，次年，又以重元为天下兵马大元帅。但是，自恃有功的耶律重元并不以此为满足，在他儿子涅鲁古的密谋策划下，终于趁耶律洪基秋猎之际，发动叛乱，袭击耶律洪基行宫。当重元叛军包围行宫时，南枢密院使耶律仁先与其他官员率宿卫士卒数千人奋起出击，叛军见仁先兵势强大，纷纷倒戈投降，涅鲁古被杀。当夜，叛军立耶律重元为帝。第二天，重元率2000人复攻行宫，兵败，仅率数骑逃入大漠，途穷而自杀，叛乱迅速平定。

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　　耶律洪基的祖父耶律隆绪，辽史称为圣宗。圣宗长子宗真，次子重元。宗真性格慈和宽厚，重元则极为勇武，颇有兵略。圣宗逝世时，遗命传位于长子宗真，但圣宗的皇后却喜爱次子，阴谋立重元为帝。辽国向例，皇太后权力极重，其时宗真的皇位固有不保之势，性命也已危殆，但重元反将母亲的计谋告知兄长，使皇太后的密图无法得逞。宗真对这兄弟自是十分感激，立他为皇太弟，那是说日后传位于他，以酬恩德。

　　耶律宗真辽史称为兴宗，但他逝世之后，皇位并不传给皇太弟重元，仍是传给自己的儿子洪基。

　　耶律洪基接位后，心中过意不去，封重元为皇太叔，显示他仍是大辽国皇储，再加封天下兵马大元帅，上朝免拜不名，赐金券誓书，四顶帽，二色袍，尊宠之隆，当朝第一：又封他儿子涅鲁古为楚王，执掌南院军政要务，称为南院大王。

　　重元之乱发生在辽道宗时期。前此，辽景宗、圣宗和兴宗三朝，辽朝的皇帝和蕃汉大臣对汉文化的吸收表现出了相当大的主动性，汉制对契丹人的影响也日益深化。表现在皇位继承上，长子继承制由原来的借鉴中原方式变为多数契丹贵族本身认可的方式。因此，圣宗和兴宗在世时，都已经为长子继承皇位作了必要的安排。可以说，经过八帝一个半世纪的历史航程，辽朝皇位的长子继承制即使不是在法律上，至少是在人们的心目中已经确定下来。重元之乱虽然同以往的权力争夺一样表现为皇室成员间的权力斗争，但其实质与以往已经不同，它是外戚通过太后介入皇权争夺的反映。以此为界，辽朝前期宗室间的权力争夺已经演变为国舅各族帐间通过拥立皇帝为本家族谋取权力的斗争。

　　《辽史》称耶律重元“恃梁孝王之宠，又多郑叔段之过”，正反映了重元之乱的根源在太后与诸舅。而变故没有发生在兴宗时而出现在道宗朝，一个重要原因则是重元子涅鲁古野心的驱动，所以重元兵败后追悔说：“涅鲁古使我至此。”

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　　《辽史》中对此事件着墨近五百字，但主要是一大堆人名，而过程的叙述极为简单：

　　秋七月丙辰，如太子山。戊午，皇太叔重元与其子楚国王涅鲁古及陈国王陈六、同知北院枢密使事萧胡覩、卫王贴不、林牙涅次薄古、统军使萧迭里得、驸马都尉参及弟术者、图骨、旗鼓拽刺详稳耶律郭九、文班太保奚叔、馁臧提点乌骨、护卫左太保敌不古、按答、副宫使韩家奴、宝神奴等凡四百人，诱胁弩手军犯行宫。时南院枢密使许王仁先、知北枢密院事赵王耶律乙辛、南府宰相萧唐古、北院宣徽使萧韩家奴、北院枢密副使萧惟信、敦睦宫使耶律良等率宿卫士卒数千人御之。涅鲁古跃马突出，将战，为近侍详稳渤海阿厮、护卫苏射杀之。己未，族逆党家。庚申，重元亡入大漠，自杀。辛酉，诏谕诸道。壬戌，以仁先为北院枢密使，进封宋王，加尚父，耶律乙辛南院枢密使，萧韩家奴殿前都点检，封荆王。萧惟信、耶律冯家奴并加太子太傅。宿卫官萧乙辛、回鹘海隣、褭里、耶律达不也、阿厮、宫分人急里哥、霞抹、乙辛、只鲁并加上将军。诸护卫及士卒、庖夫、弩手、伞子等三百余人，各授官有差。耶律良密告重元变，命籍横帐夷离堇房，为汉人行宫都部署。癸亥，贴不诉为重元等所胁，诏削爵为民，流镇州。戊辰，以黑白羊祭天。

　　同样是叙述这段历史，《天龙八部》中做了很大的发挥。小说给读者的印象如下：

　　1、重元本无谋反之心，完全是被儿子涅鲁古的野心鼓动甚至胁迫;

　　2、道宗事先完全不知情，是在非常被动的状态下，倚靠萧峰一人之力扭转局势，保住地位;

　　3、重元与涅鲁古来势汹汹，叛军极众，而道宗的护卫极少，情形危急。

　　第一点是重元的内心世界，不便加以讨论，但对照《辽史》的记载，后两点则是不符史实的，这主要是为了塑造萧峰之英雄气概。首先，道宗事先已得到耶律良的密告，知道重元会叛变，并非不知情;其次，重元一方是四百余人胁弩手军犯行宫，而耶律洪基这一方也有勇将及数千士卒御之，两方的兵力并非悬殊。而且辽以“捺钵”为朝廷，地方政府是固定下来的“城国”，而中央政府则是春夏秋冬四季变动的“游国”，所以道宗出猎所在的行宫，应该就是带着整个朝廷在行动，防御力量不见得会比平时弱。从战局来看，双方也算是势均力敌，而且道宗更占优势，重元的机会主要就在于那出其不意的一击。

　　因此，重元的叛乱，并非有一个绝佳的机会，而更多的显现出一种被逼迫而不得已为之的特征。事实上，道宗之前就对重元的强大势力深为怵惕，也做出了将涅鲁古外放的举动。

　　所以，重元叛乱，应有如下几个因素促成：

　　1、道宗加快推行的汉化措施在客观上损害了契丹人，尤其是契丹权贵的利益;

　　2、以涅鲁古为首的契丹本土主义者要求维护自身的利益;

　　3、重元自身积累下的号召力与皇太弟、皇太叔等身份，契丹传统社会的继承观念等可为谋反的合法性做一定解释，而且重元本人也倾向于民族保护主义;

　　4、道宗的戒惕之意无形中给重元集团以压力。

　　总的归结起来，这些都反映了要保持本民族传统还是要汉化之间的冲突，而重元与其说是这场叛乱的领导者，倒不如说是两种文化冲突之间的牺牲者——他本可在青史留名，无论是出于兄弟之谊还是本性仁厚抑或其他原因，他曾帮助兴宗渡过了最大的统治危机，他曾为契丹人的利益而请命，而且身处戎职时从未离辇下，尽忠尽责。在史书上难以看出动机，但却可以看到事实，所以无论怎么说，他的这些事迹，都是值得赞扬的——忠于国、忠于民族、忠于兄长。但他却不幸被冲突推上了风口浪尖，在人生行将结束时，为自己点上了叛臣的污点。

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