赵高专政

　　秦二世胡亥时期，特别是李斯逝世后，赵高成了秦国的丞相之后，他野心勃勃，不甘于屈居人下，成天想着篡夺帝位，但是赵高平日里结党营私，贪赃枉法，朝臣中并不是所有人都是向着赵高的。于是赵高想了一个办法来判断哪些人是反对他的。

　　一日朝堂之上，赵高牵来了一头鹿，说是得了一匹千里马，要进献给陛下。胡亥虽然年幼，但不至于鹿马不分，奇怪的问赵高明明是一头鹿，为什么丞相说是千里马呢?赵高俯首作揖，说这明明就是一头千里马，陛下若是不信我，大可以问问满朝文武。

　　于是，赵高便看向站在朝堂上的一众大臣：“众大臣认为，是鹿是马?”

　　被赵高这么颇具威胁的一看，一些胆小的压根就不敢出口，因为他们不知道赵高的用意，怕一出口就招来杀身之祸，于是只能缩在一边，而一些正直的大臣，平日里便看不惯赵高的作风，自然说是鹿。而另一些大臣，平常迫于赵高的淫威，不敢轻易得罪赵高，或者本就与赵高有勾结的人，自然顺着赵高的话说：这明明是一匹千里良驹。

　　胡亥毕竟年幼，很容易蒙骗，所以荒诞的指鹿为马竟然蒙混过关，成了颠倒黑白的典型。

　　而事后，赵高大肆打压那些说实话的大臣，为了诛杀这些人，他可谓是无所不用其极。导致后期秦国朝堂上，几乎成了赵高的一言堂，胡亥真正成了傀儡。 ...查看更多

　　赵高是赵国的宗室的远亲(也有说是秦国宗室的远亲)，家族败落后流亡到秦国。赵高的母亲因为触犯刑法，导致身体部分残缺，后面被收入隐宫——秦朝专门收容刑满释放的囚犯的地方。赵高兄弟都是在这里出生的。

　　《神话》赵高剧照

　　秦始皇看赵高为人勤奋，就让他任中车府令，管皇帝的车马，并且还让赵高教胡亥断案。赵高本就是个察言观色、逢迎献媚的高手，很快就让秦始皇和公子胡亥对他另眼相看，即使赵高又一次犯下重罪，蒙毅刚正不阿想要处置，还是被赵高用花言巧语哄了秦始皇，不仅没有治罪，反而官复原职。

　　公元前210年，秦始皇病倒在第五次出巡的途中。他虽怕死，但也知道目前最为重要的事情是立储。秦始皇将公子们都比较了一番，觉得公子扶苏堪当大任，于是召来赵高，让他传旨扶苏，让扶苏将上郡的事交给蒙恬，然后回咸阳主持始皇的典葬大礼，这在某种程度上已经肯定了公子扶苏继任的资格。

　　可赵高私自藏匿诏书，并联合李斯压下了始皇驾崩的消息。赵高带着诏书见胡亥，怂恿胡亥篡位。赵高利用李斯的弱点，逼得李斯联合胡亥篡位，并捏造诏书，以不忠不孝的罪名赐死公子扶苏和蒙恬。

　　后胡亥登基为秦二世，在赵高的撺掇下，荒淫于后宫，李斯被害之后，赵高可谓是秦国真正的皇帝，直到刘邦攻打秦国，赵高被胡亥怀疑，他反而逼死胡亥，扶持子婴，结果却死于子婴之手，并株连三族。 ...查看更多

　　赵高最开始只是秦国的一个小小的宦官，他的任务是服侍始皇帝。关于他进入秦宫的说法历来纷杂。赵高是赵国的宗室远亲，也算半个贵族，但是在赵国灭亡之后，众多兄弟都被施以宫刑，其母受刑戮。这才进入的秦宫，也有一种说法是赵高不是宦官，传为宦官实属后世误传。

　　赵高，出生年月不详，嬴姓，赵氏。赵高是秦国的权臣，在秦始皇时期，他是秦始皇的得力助手。而在秦二世时，又是一人之下万人之上的丞相。赵高是赵国人，从小天资聪慧喜欢读书，而且传闻赵高长得仪表人才。史料记载他体魄高大强壮，武艺非同寻常。赵高本为秦国宗室远亲，入宫之后成为宦官。关于他是不是宦官的事，在历史上通常有两种说法：一种是赵高本为秦国宗室远亲，赵国被秦国灭亡之后，他和众多兄弟都被施以宫刑，其母受刑戮，赵高发誓要为自己的兄弟和母亲报仇。 ...查看更多

　　秦始皇很厌恶谈论“死”，因此群臣中没有人敢于提关于死的事。待到他病势更加沉重时，才命中车府令、兼掌符玺事务的赵高写诏书给长子扶苏说：“参加丧事处理，灵柩到咸阳后安葬。”诏书已封好，但却搁置在赵高处，没有交给使者送出。秋季，七月，丙寅(二十日)，始皇在沙丘宫平台驾崩。丞相李斯因皇帝在都城外病逝，唯恐各位皇子及天下发生什么变故，于是就秘不发丧，将棺材停放在能调节冷暖的凉车中，由始皇生前最宠信的宦官在车的右边陪乘。所到一地，上呈餐饭、百官奏报事务与过去一样，宦官即从车中接受并批复奏事。只有胡亥、赵高及受宠幸的宦官五六个人知道内情。

　　赵高素来得到胡亥的信任，恰又怨恨蒙氏兄弟，便劝说胡亥，让他诈称始皇遗诏命杀掉扶苏，立胡亥为太子。胡亥同意了赵高的计策。赵高又说：“这件事如果不与丞相合谋进行，恐怕不能成功。”随即会见丞相李斯，说：“皇上赐给扶苏的诏书及符玺都在胡亥那里。定立太子之事只在您我口中的一句话罢了。这件事将怎么办呢?”李斯说：“怎么能够说这种亡国的话呀!此事不是我们这些为人臣子的人所应当议论的啊!”赵高道：“您的才能、谋略、功勋、人缘以及获扶苏的信任，这五点全部拿来与蒙恬相比，哪一点比得上他呢?”李斯回答：“都比不上他。”赵高说：“既然如此，那么只要扶苏即位，就必定任用蒙恬为丞相，您最终不能怀揣通侯的印信返归故乡的结局已经是显而易见的了!而胡亥仁慈忠厚，是可以担当皇位继承人的。希望您慎重地考虑一下，作出定夺!”

　　李斯听后认为赵高说的有理，便与他共同谋划，诈称接受了始皇的遗诏，立胡亥为太子，又篡改始皇给扶苏的诏书，指斥他多年来不能开辟疆土、创立功业，却使士卒大量伤亡，并且数次上书，直言诽谤父皇，日日夜夜地抱怨不能获准解除监军职务，返归咸阳当太子;而将军蒙恬不纠正扶苏的过失，并参与和了解扶苏的图谋。因此令他们自杀，将兵权移交给副将王离。

　　扶苏接到诏书，哭泣着进入内室，打算自杀。蒙恬说：“陛下在外地，并未确立谁是太子。他派我率领三十万军队镇守边陲，令您担任监军，这乃是天下的重任啊。现在仅仅一个使者前来传书，我们就自杀，又怎么能知道其中不是有诈呢?!让我们再奏请证实一下，然后去死也不晚呀。”但是使者多次催促他们自行了断，扶苏于是对蒙恬说：“父亲赐儿子死，还哪里需要再请示查实呢!”随即自杀。蒙恬不肯死，使者便将他交给官吏治罪，囚禁在阳周;改置李斯的舍人担任护军，然后回报李斯、赵高。胡亥这时已听说扶苏死了，便想释放蒙恬。恰逢蒙毅代替始皇外出祈祷山川神灵求福后返回，赵高即对胡亥说：“先帝想要荐举贤能确定你为太子已经很长时间了，可是蒙毅一直规劝他，认为不可如此。现在不如就把蒙毅杀掉算了!”于是逮捕了蒙毅，将他囚禁到代郡。

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　　赵高专政的三年，是好事不做而坏事做尽的三年：非但“葬”始皇骊山和“覆土”骊山时，暴殄天物，极尽奢汰;而且利用窃取的权力，大量聚敛财富，化公为私，致使赵高“私家之富，若田氏之于齐也”;另外，赵高为了完全控制二世胡亥，恣二世胡亥之所为，“造千乘之驾，万乘之属”，不惜血本地浪费人力、物力和财力;“骊山未毕，复作阿房宫”，劳民伤财;为了解决财政困难，“头会箕敛”，“税收泰半”，“以税民深者为明吏”，极其严重地破坏了秦帝国的社会经济，又从经济上，对秦帝国造成了颠覆性破坏。

　　秦始皇统一六国以后，虽然也兴办了一些建筑工程,，如作阿房宫前殿、修筑长城、通直道等;虽然也曾经对外用兵，如北击匈奴，南取陆梁，等等，这就是班固《汉书·食货志》所说的“至于始皇，内兴功作，外攘(驱逐)夷狄”;但是，秦始皇的“内兴外攘”，却是建立在一定的经济基础之上的，并非不可为而强为之。因为第一，在秦始皇平定天下的历史进程中，山东六国，已经犹如“郡县之君”，极其衰弱。秦始皇，以极强之秦，攻极弱之六国，犹如“灶上扫除”，风卷残叶，对当时的社会经济，不可能造成太大的破坏。同时，秦始皇平定天下后，对天下的人力、物力和财力，可统一支配，使其最大限度地发挥作用。第二，从二十六年平定天下时起，至三十三年“外攘胡粤,内兴功业”，,其间，大约有七、八年的休养生息时间。在这七、八年中，虽然也兴办了一些工程建筑，但却不过是零打碎敲，小打小闹，无伤大局;虽然也曾经对外用兵，但却是断断续续，并非兵连祸结。同时，在这七、八年中，秦始皇又采取了一系列于民休息政策：诸如收天下兵，聚之咸阳，示不复用，为发展社会生产，提供了和平环境;诸如“(减)缓刑罚，薄(减轻)赋敛”，减轻了人民负担;诸如“令黔首自实(报)田”，合理均摊田赋和徭役;诸如“筑女怀清台”，鼓励矿业生产;诸如“令(乌氏)倮比封君”，鼓励牧业生产等。第三，“徙天下豪富于咸阳十二万户”。这些“豪富”，腰缠万贯，极其富有，砌玉堆金，将其徙之咸阳，一可防止六国复国者，利用其强大的经济实力，从事复国活动;二可将其强大的经济实力，作为秦帝国的后备经济来源。

　　总之，秦始皇通过一系列鼓励和奖励发展生产的措施，使秦帝国“男乐其畴(耕)，女修其业”，“百姓当家则兴农工”，“黔首(百姓)是富”  ，呈现出欣欣向荣的景象。因此，尽管在秦始皇三十三年后，秦始皇确实业曾经兴办了，一些比较大的工程建筑，虽然也曾较大规模对外用兵，但却有较强大的经济实力，作其后盾。

　　而赵高专政，则恰恰相反。赵高专政，左道乱政，旁门生非，一无其先帝秦始皇的生财之道，二无其先帝秦始皇的文韬武略，但却欲行始皇之所行，欲为始皇之所为，以显示其不同凡响，羊质虎皮，以临天下。

　　二世胡亥，原本是一个多少有一点文化素养的但却不谙世的年仅十二三岁的少年帝者。因此，赵高则利用二世胡亥的年年幼无知，把二世胡亥当作谋权乱政的工具。在施展种种阴谋诡计，完全操纵了二世胡亥后，又投二世胡亥之所好，怂恿其“恣行不义”，以此消磨二世胡亥的意志，转移二世胡亥的视线，掩盖谋权乱政的阴谋。如二世胡亥曾请教赵高说，他要“悉(尽)耳目之所好，穷(尽)心志之所乐”、“赐志广欲(为所欲为)，长享天下而无害”,他问赵高，他这样做，行吗?胡亥这样说，本亡国之言，而赵高却唯恐天下不乱，反而怂恿二世胡亥说：“此贤主之所能行也，而昏乱主之所禁也。”在避开二世胡亥的注意力后，却把他反秦始皇之道而行的私货，偷偷塞进了秦帝国的朝廷。

　　一 制造忠诚于秦始皇的假象，转移臣民的视线，掩盖“沙丘之谋”事实真相。“葬”始皇骊山和“覆土骊山”时，金装银饰，极尽奢汰，劳民伤财

　　赵高、李斯等，一方面撕毁始皇临终前所拟定的“玺书”，诱杀始皇所“钦定”的二世皇帝扶苏，而诈立始皇少子胡亥为二世皇帝，根本就不把秦始皇放在眼里;而另一方面，在“葬始皇骊山”和“覆(回填)土骊山”时，却又哭天抢地，如丧考妣;暴殄天物，金装银饰，极尽奢汰。赵高和李斯，对秦始皇何以如此的倨后恭?显然，赵高和李斯在利用厚葬秦始皇的方式，制造忠诚于秦始皇的政治假象，掩盖其“沙丘宫变”的事实真相。可以这样说，赵高、李斯“葬”、“覆”骊山时的极尽奢汰，同秦始皇并无太大关系：如《史记》中所谓的“穿三泉，下铜而致椁，宫观、百官、奇器、珍怪，徙藏满之。以水银为百川江河大海，机(械)相灌注，上具天文，下具地理，以人鱼膏(鲵油)为烛，度(估计)不灭者久之”等，应当说，所有这些，都是在秦始皇死后，赵高、李斯之所为，而并非死者秦始皇之所为;如其中的所谓“令(工)匠作机(动的)弩矢，有所穿近(盗墓)者，辄(就)射之，……先帝后宫无子者，……皆令从死(殉葬)，……尽闭工匠藏者，无复出者”，更非死者秦始皇之所为，非赵高、李斯莫属。其后，赵高、李斯，又役使数十万徒庸“复土骊山”，把从秦始皇十三岁即位使其，而吕不韦摄政时，就已开始了的“穿治骊山”，以及秦始皇“并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉”，等三十余年来，所开挖出来的大量土石，全都还覆于始皇陵上。同时，又组织人力，大力构筑陵寝等。总之，从秦始皇三十七年“崩于沙丘平台”时起，至二世二年冬“发骊山徒”以击周章时为止，赵高、李斯“葬始皇骊山”和“复土骊山”，兴师动众，役使数十万徒庸，先后折腾了大约两年时间。其劳民程度的严重，其对社会经济破坏的惨烈，可以想见。因此，对于秦始皇生前的“穿治骊山”，吕不韦和秦始皇虽然要承担一定的历史责任，但其“葬始皇骊山”和“复土骊山”时的暴殄天物，其历史责任，则主要应由赵高和李斯承担，特别是应由赵高承担。过去，我们总是把赵高、李斯对于秦始皇的豪华葬礼完全“归罪”于秦始皇，这种“归罪”，显然是不正确的。

　　二 “外(镇)抚四夷，如始皇计”、“尽征材土(高级弓箭手)，屯卫咸阳”，“收泰半之税”，残酷而野蛮搜刮人民

　　赵高挟持二世胡亥，在“葬始皇骊山”和“覆土骊山”，金装银饰、极尽奢靡的同时，而又“骊山未毕，复作阿房宫”;“外抚四夷，如始皇计”;“造千乘之驾，万乘之属”;“尽征才士，屯卫咸阳”。由此而耗费了大量人力、物力、财力。为了解决财政拮据，又挟持二世胡亥，疯狂而野蛮搜刮人民，“以税民深者为明吏”，“收泰(太)半之赋”，“头会箕敛，以供军费”。因此，广大人民对于赵高专政之倒行逆施，早已深恶痛绝。于是陈涉“诈自称公子扶苏、项燕”揭竿而起，而天下响应，反抗赵高专政的农民起义，烈焰滚滚，铺天盖地而来。六国复国者也成蠢蠢欲动，试图改变陈涉农民起义反抗赵高专政的政治性质，已借助陈涉起义的力量，“报父兄之怨而成割地有土之业”。至此，秦帝国更加岌岌可危。请看，此与班固《汉书》所记“至于始皇，遂并天下，内兴功作，外攘(驱逐)夷狄。收秦半之税，发闾左(贫民)之戍，……海内愁怨，遂用溃畔(叛)”所描写史情景，几乎是完全的一致!但是务请注意，在这里，班固又将赵高专政时期的“内兴外攘”所酿成的罪恶，全都强加在秦始皇身上。正是由于赵高挟持二世胡亥，拒绝接受丞相李斯、冯去疾和将军冯劫等，关于“停止作阿房宫”和“减少四边军需运转”，以减轻人民负担的正确建议，进一步加深了社会矛盾

　　赵高专政，虽已酿成天下大乱，然而亡羊补牢，犹未为晚。二世二年冬，丞相李斯、冯去疾和将军冯劫等曾联名上书二世胡亥，分析了当时“群盗并起”的原因，并提出了解决的办法。原因是：“盗多，皆以戍漕转作(指转送军需品)事苦，赋税大(重)也。”解决办法是：“(停)止阿房宫作者，减省(少)四边戍转。”此本釜底抽薪的善谋良策。如果赵高、胡亥，能够以秦帝国的帝业为重，听信李斯、冯劫和冯去疾的正确意见，在政策方面作一些调整，陈涉、吴广起义，就可能得到恰当的处理，山东六国复国者的复国活动，也会因此而得以平息。但是，赵高却操纵二世胡亥，对李斯、冯去疾和冯劫等的正确意见，却倒打一耙，“案责他罪”，而将之下狱。二冯以“将相不(屈)辱”而自杀，李斯为之“榜掠千余，腰斩处死”。其后，在赵高怂恿之下，二世胡亥更是变本加厉，声称要“造千乘之驾，万乘之属，以充吾号名”，大肆挥霍人民血汗。

　　三 “居官善取”，“以权衡求利”，聚敛财富，由此而造成国家空虚，朝廷大困，私家大富

　　以赵高、赵成、闾乐等为首的盘居在秦中央政府的上层统治者，利用其所窃取的权力，巧立名目，“居官善取”，采取各种手段，“以权衡求利”，通过其弟赵成、其婿闫乐等，及其七姑八姨，大力聚敛财富，把本来属于广大臣民的财产，装入他们自己的私囊，致使赵高等人的“私家之富，若田氏之于齐也”。

　　正是由于赵高、胡亥的“葬始皇骊山”和“复土骊山”时的极尽奢汰，耗资巨大;正是由于赵高、胡亥“外抚四夷、内卫咸阳”的劳民伤财;正是由于赵高、胡亥的“兴千乘之驾，造万乘之属”，挥金如土;正是由于赵高等一群官仓老鼠的坚守自盗，等等，等等，致使秦帝国这个历史巨人，最终被吮吸得骨瘦如柴，从而从经济上对秦帝国造成了颠覆性的破坏。

　　至此，秦帝国存在的经济基础，也被赵高等一小撮政治掮客掏空，秦帝国已处于危若累卵的境地，随时都面临坍塌的危险。

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　　赵高一提到，大家首先想到的肯定是那个“指鹿为马”，“沙丘政变”的宦官，给人留下了一个歹毒，凶残的形象，不可否认的是，赵高的出现加速了秦王朝的崩塌，但是赵高到底是不是一个太监呢?很多史学家对此产生了质疑，他们纷纷考证，赵高是一个文武全才，为什么会有这种观点呢?

　　第一，赵高在秦始皇嬴政在位期间，担任了“中车府令”，这个官职在当时是管理皇上车舆和玺印的，相当于现在的秘书兼司机，由此可见，赵高的骑术在大秦是一个比较高的水平，而且赵高的书法仅次于丞相李斯，更加精通于律法。他正是靠这些技艺和他的圆滑行事风格，让他从一布衣走向了权倾朝野的道路。秦始皇更是派他作为秦二世的老师，秦始皇选的老师肯定是帝国数一数二的人物，这也是证明赵高是文武全才的佐证。

　　那么大家为什么都认为赵高是太监呢?第一史书中记载赵高是宦臣，第二赵高生于隐宫。

　　但是根据最新出土的张家山汉墓中“宦”的意思是在宫廷中内廷任职的意思，就是相当于亲近侍卫和太监是两码事，当时的“阉人”定义很清楚就是他家熟悉的太监。此外赵高兄弟生于隐宫，似乎也在说赵高是一个太监，隐宫一词大家可能不熟悉，东汉以后一位为史记作注解的人士，借题发挥故意将隐宫的宫解释为宫刑，一直流传到唐代，赵高是太监渐渐的在人们心中慢慢固化了。但是还是在张家山汉墓中，隐宫的意思就是城古代刑满人员工作的地方，和宫刑没有关系。

　　即使赵高不是太监，但是也掩盖不了他在始皇帝死后的，专政迫害扶苏，蒙恬，李斯等等帝国的人才。最没有争议的是赵高是一代奸臣。

　　历史上的赵高一直被认为是个太监，事实上赵高并不是一个宦官。《史记 李斯列传》记载说赵高是宦人，有宦籍。这是赵高被误解为宦官的重要原因。然而，研究新出土的《张家山汉墓竹简》就会知道，"宦”其实就是宫中内廷任职的意思。宦人，就是任职于宫内的人，相当于皇帝的亲近侍卫之臣。宦籍，其实就是登记出入宫门的小册子。秦汉时代，不管是宦人，宦籍，还是宦官的用语，都没有太监的含义。当时，被去势后的男人被称为"奄([阉)人”，在宫中任职的阉人被称为"宦奄(阉)。，定义非常清楚。赵高是皇帝的亲近之臣，而不是被去势的宦阉。

　　赵高，本为赵国贵族，后入秦为宦官(并非太监)，任中车府令，兼行符玺令事，“管事二十余年”秦王政三十七年，秦始皇在第五次出巡中病倒。秦始皇感觉自己大限将到，他想立长子扶苏，于是招来赵高，但赵高想立对自己言听计从的二世胡亥为帝，他假意允诺了嬴政，暗中扣了遗诏。最后与丞相李斯密谋，拟定了假召书，立了胡亥为帝，又设计令扶苏自裁!赵高开始了真正的翻云覆雨，只手遮天!先拿蒙氏兄弟开刀，又密谋杀掉了胡亥的十二个兄弟，将十名公主碾死于杜邮。又杀掉了不少直言进谏的大臣。随着权利的不断扩大，赵高的野心也越来越大，他又看上了丞相之位，设计杀害了李斯!李斯死后，赵高几乎成了太上皇，就有了后来我们所熟知的指鹿为马的典故。

　　当陈胜，吴广揭竿起义时，大秦的江山已摇摇欲坠。赵高还想着的当皇帝呢，随即密谋杀害了秦二世。自己准备登基是，看文武百官皆低头不从，于是临时改变主意将玉玺传给了扶苏长子子婴。子婴知道赵高害死了自己的父亲，目睹了赵高的种种罪行，于是便与自己的贴身太监韩淡密谋斩出赵高的计划。原来赵高要子婴斋戒五日后正式即位。等期限到了，赵高便派人来请子婴接受王印，正式登基。可子婴推说有病，不肯前往。赵高无奈只得亲自去请。等赵高一到，太监韩淡手疾眼快，一刀将他砍死。子婴随即召群臣进宫历数了赵高的罪孽，并夷其三族。

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