西夏王陵

　　持续了一千多年的时代已经结束，每个人的心中都多了一片废墟，曾经广阔辉煌的记忆平原都在新世纪的阴影中化作沙尘，那些曾经至死不休的顽强抵抗都在无情的铁蹄下逐个崩塌。现在的西夏陵区凄清荒凉，到处残垣断壁，遍地破砖败瓦。那些至今尚未被风沙自然填平的大盗坑，似乎在永久地向人们诉说着700多年前的那场大劫难。只有那巍然高耸的土堆，见证着西夏陵昔日的辉煌。那么，究竟谁是毁掉西夏陵的罪魁祸首?是金人，是宋人，还是蒙古人?

　　西夏灭亡时，金朝在蒙古大军的重创下，也是日暮西山，自身难保，且没有能力帮助西夏。所以，危在旦夕的金人，不可能趁火打劫，去破坏西夏陵。偏居江南的南宋也处在风雨飘摇之中，政权岌岌可危，朝不保夕，更不可能跑到贺兰山下来破坏西夏陵。那么到底是谁毁坏了王陵呢?只有一种可能，那就是蒙古人。理由有以下几点。

　　第一，西夏陵区是蒙古入侵西夏的必经之地。1226年五月，蒙古军队在贺兰山大败夏将阿沙敢不，占据贺兰山东麓。直到1227年八月西夏灭亡，蒙古都一直控制着包括西夏陵区在内的贺兰山东麓京畿腹地。蒙古贵族因政治上的需要和对金银财宝的贪婪，以及受风水迷信思想的驱使，再加上常年征战中养成的破坏与掠夺的习性，洗劫西夏陵是不可避免的。

　　第二，蒙古六践夏土，西夏负隅顽抗，蒙古对西夏皇族恨之入骨，所以毁掉王陵来发泄仇恨，也在情理之中。

　　第三，据《弘治宁夏新志》记载，在明代，西夏陵仅“数家巍然”(《弘治宁夏新志》卷二)，已无地面建筑。安塞王朱秩炅的《古冢谣》：“贺兰山下古冢稠，高下有如浮水沤。道逢古老向我告，云是昔年王与侯。”更是明代西夏陵荒凉景象的写照。可见西夏陵大规模的破坏，应在明代以前。

　　第四，至今在银川一些老年人中，还流传着有关西夏陵被挖掘的谚语：“昊王墓，金银两大窟，要得开，且待元人来。”“元人来”即蒙古军队的到来，这清楚地透露出西夏陵是被蒙古人破坏的。

　　第五，西夏陵园发掘的遗物及堆积中，除西夏、宋时期的遗物外，没有明、清遗物。3号陵东碑亭曾经发掘，碑亭台基边侧残留数座大灶坑。在堆积物中还发现了人们日常生活所必需的陶瓷器皿、铜铁器具及为娱乐而随意制作的棋盘、棋子、砖刻等。种种迹象表明，这是西夏陵破坏者的生活遗迹。他们人数众多，在陵区活动的时间较长，与蒙古军队久据贺兰山区的史实相吻合。

　　西夏考古专家牛达生通过对西夏陵遗址的详细考察，得出结论：“西夏陵是在1226—1227年蒙古灭夏的战争中，被蒙元贵族动用军队，进行有计划、有组织的大规模挖掘、破坏后沦为废墟的。”

　　蒙古军队在贺兰山大败夏将阿沙敢不，控制了包括西夏陵区在内的贺兰山东麓京畿腹地;蒙古军队通过烧、砸、挖、掠等手段毁掉了西夏陵。烧：放火烧掉了陵区砖木结构的建筑。砸：砸碎了陵区的石碑、石雕、泥塑等。挖：采用大揭顶的方法掘开陵墓地宫(墓室)和陪葬墓。掠：掠夺陪葬的金银珠宝。

　　总之，蒙古人对西夏陵的破坏是毁灭性的。那么，此后西夏陵是否继续遭到了破坏呢?

　　蒙古人毁了西夏陵，主要是放火烧掉了陵区砖木结构的建筑，砸碎了陵区的石碑、石雕、泥塑等，掘开陵墓地宫，而地面上夯土基本保存下来。但今天大量夯土墙和砖瓦不复存在，盗墓贼是不要这些东西的，它们去哪里了?答案只有一个，河套平原是沙黄土壤，缺乏建筑用的黏土，很可能是后世建筑从陵区取土。不过，按照民间习俗，皇陵、寺院建筑材料是不能动用的，因此，很可能用于大型寺院或明代的城墙，从这个意义上讲，西夏都城城墙遗址荡然无存，有可能后世挖掉后，重新筑新城。当然，这只是推测，进一步确证，还有待于史料的发现与解读。

　　另外，盗墓活动从没停止过，《弘治宁夏新志》就记载，西夏陵“人有掘之者，无一物”。近代以来，也有人在西夏陵进行过挖掘，每座帝陵和陪葬墓的封土前，大小不等的盗坑随处可见。另外，20世纪70年代以来的建设，对西夏陵也造成了一定的破坏。

　　1999年10月28日，时任国务院总理的朱镕基参观西夏陵后动情地说：“看了西夏陵，使我受到一次深刻的爱国主义教育。”并指示要好好保护西夏陵，同时指示相关部门，划拨专款1000万元，作为3号陵的保修经费，这是国家第一次划拨巨款，支持西夏陵的抢修保护。目前，经过20余年的努力保护与开发，西夏陵已由1988年的国家重点文物保护单位，发展为4A级国家重点风景名胜区，并成为申报世界文化遗产的重点后备者。

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　　在宁夏回族自治区首府银川市以西约30千米的贺兰山东前，有一大片古代帝王的陵园。那是西夏王国八代帝王的安息之地，距今已有700多年到900多年的历史了。

　　西夏是党项族建立的封建政权，在公元1038~1227年的19中，先后跟北宋、南宋相对峙。根据考古工作者在1927年至1975对王陵中第八号陵墓发据所获得的文物资料，结合有关史书中的记载来看，可以知道西夏王国具有严密的政治制度、比较完备的法律和独树一帜的西夏文字，是西北地区一个比较强大的封建王朝。

　　西夏王陵的范围东西宽约4千米，南北长约10千米。在这个约40平方千米的陵园里,8座王陵及其附属的70多座陪葬墓，按时代先后，依山势由南向北顺序排列，形成了一个整齐的墓葬群。每座王陵占地约10万平方米，都舍弃贺兰山的石头不用，一律用夯土筑成。原先都有自己的阀门、碑亭、月城、内城、献殿、内外神墙、角楼等附属建筑。由于年深月久，如今每座陵墓的附属建筑多已T独有陵墓的主体仍巍然挺立，向人们显示着西夏王国的历一因而被人们称为“中国的金字塔群”。

　　凡是参观过西夏王陵的游客，除了充分领略西夏的风格以外，仔细一想，都会觉得有许多问题像谜一样留存于脑海，难以求得解答。

　　问题之一是8座西夏王陵为什么没有损坏?王陵的附属建筑都已毁坏了，但以夯土筑成的王陵主体却巍然独存。根据年代推算，最早座王陵距今约900年，最晚的一座也超过了700年,如此漫长的岁月，许多砖石结构的建筑已经由于风雨的侵蚀而倾毁倒塌了，更何况是夯土建筑。有人认为是王陵周围原有的附属建筑保护了王陵主体，使它免受了风雨的侵袭。可是那些附属建筑有的早已不存，很难说它们起了保护王陵主体的作用。有人认为王陵在贺兰山东麓，西边的贺兰山就是王陵的一道天然屏障，为它们挡住了西北风的侵袭。可是王陵主体和附属建筑同样都在贺兰山的屏障之下。为什么附属建筑都已毁坏而王陵主体却安然无恙呢?

　　问题之二是王陵上为什么不长草?贺兰山东麓是牧草丰美之地，西夏王陵的周围也多是牧民放牧牛羊的好地方，可是惟独陵墓上寸草不生。有人说陵墓是夯土筑成的，既坚硬又光滑,所以不会长草。可是石头比泥土更坚硬,只要稍有裂缝,落下草籽，就能长出草来，陵墓难道连一点儿缝隙也没有吗?有人说当年建造陵墓时，所有的泥土都是熏蒸过的，失去了使野草得以生长的养分，所以长不出草来。可是熏蒸的作用能持久到将近千年吗?陵墓上难免有随风刮来带有草籽的浮土，这些浮士是未经熏蒸的，为什么也不长草呢?

　　问题之三是王陵上为什么不落鸟?西北地区人烟比较稀疏，鸟鲁比人烟稠密地区相对要多一些，尤其是繁殖力较强的乌鸦和麻雀，遍地皆是。乌鸦落在牛羊背上，落在树上和各种建筑物上。麻雀更是落在一切可以让它们歇脚的地方。可是它们惟独不落在王陵上。有人认为王陵上光秃秃的，没有什么可吃的东西,所以不落鸟类。可是有些光秃秃的石头或枯树枝上，也没有什么可吃的东西，为什么常会落下一大群鸟鸦和麻雀呢?难道鸟类也知道封建带王

　　具有权威而不敢随便冒犯吗?

　　问题之四是西夏王陵的布局有些令人不解。王陵按照时间顺序或者说帝王的辈份由南向北排列，但是每座王陵的具体位置的安排似乎又在体现着什么事先设计好了的规划。如果从高空俯视，好像是组成了一个什么图形。有人说那可能是根据八卦图形定的方位，也有人说那是根据风水安排的。可是最早一个国王的逝世到最后一个国王的逝世，时间相差近200年，怎能按照八卦来定方位呢?事先谁能估计到西夏王国要传8代王位呢?再说,西夏是党项人建立的政权,党项是古羌族的一支，难道他们也崇拜八卦和相信风水吗?

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　　西夏是一个容易被忽视的王朝，1038年，李元昊以夏为国号，因为该国在南宋的西部，故此，又称呼西夏。

　　西夏处在辽宋的夹缝中，也就是说，谁的势力强，他就跪地称臣，谁的势力弱，他立马落井下石，变成一批草原狼，咬下辽国或者是宋国几口肉。

　　因为西夏惯于见风使舵，故此，并没有亡于宋辽之手，直到1227年，西夏的末代皇帝李睍投降蒙古而被杀，而党项族随后也被蒙古铁骑所灭，历经十帝，传国189年的西夏终于消亡了。

　　西夏国虽然也经常袭扰宋朝的边境，但基本还是处于挨打的状态(比如1114年，童贯就曾经率六路宋军伐夏。打得夏崇宗向宋朝表示臣服)，故此，西夏防御的办法，就比进攻的办法要高明得多。

　　在守城防御战中，西夏的夯土筑城术，就远胜中原一筹，当年西夏的皇帝元昊为了修建都城，曾经下过这样一道野蛮的命令，工匠建成一段城墙，必须由士兵张弓射箭，用锋利的箭头，进行验收。

　　士兵站在城墙的十步之外，射出的利箭，如果箭尖射进土城，则工匠全部砍头，如果士兵的利箭没有射进土城，则城墙合格，士兵就要被砍头。

　　在这道严苛的命令下，工匠们在修城之前，不仅要将土蒸过，将土壤里的草籽全部杀死，而且还要加入丝麻和灰浆，为了结实，甚至还要加入糯米汁，经过如此处理的土壤，再经过夯制，可以这样说：坚比金钢。

　　当年，南宋的军队，在攻打夏州的时候，他们想用挖地道的办法，攻进城内，可是挖到夏州的城基时，发现城基坚硬无比，没有办法之下，只得放弃了进攻的计划。

　　而西夏夯土最高的成就，就体现在西夏的皇陵之上，西夏的皇陵不仅坚固异常，甚至“可励刀斧”，更让人咄咄称奇的是，高高的西夏皇陵的封土之上，不仅寸草不生，而且还从来也不落飞鸟。

　　不让皇陵的封土长草，有两个目的，1是：避免长草后，草根会疏松土壤，最终会毁掉皇陵;2是：皇陵的封土长草后，会有损陵墓高大雄伟的形象。

　　西夏的工匠们就采用了三个方法，第一个是蒸土：就是将取来的黄土，放到大蒸笼上，进行蒸汽熏蒸，借以杀灭里面的草籽。第二个就是：将熏蒸过的黄土，放入铁锅中，加入香油翻炒，含有香油成分的土壤，草籽无法存活。第三个就是夯紧封土，因为土壤坚比金石，故此，三管齐下，西夏皇陵就千年也不长草了。

　　西夏的皇陵周围，就是茫茫的草原，以及巍峨的贺兰山。方圆53平方公里的陵区内，共有帝陵9座，陪葬陵253座，为何乌鸦和麻雀等等的野鸟，可以落在附近的石头上，牛羊的脊背上，却不肯落在西夏的皇陵之上?

　　考古学家，历史学家和神学家，分别给出了三个答案。

　　考古学家说：西夏皇陵，按照北斗七星的图案排列，而且皇陵的封土，都是按照八角五层的实心密檐塔形所制，人一旦走进陵墓群，都会被陵墓自带的气场所震撼，就更不用说飞鸟了，飞鸟感觉到气场所带来的压力后，自然会远离陵墓群歇息。

　　历史学家说：因为现代现代的建筑，用得是钢筋混凝土，故此，古老的夯土技术，已经失传，西夏的匠人在夯制西夏皇陵的时候，是不是还加了其他的神秘物质，比如某种有毒的矿物质，或者有毒的植物的浆液?更有甚者，是不是加入了某种带有放射性物质?

　　飞鸟感到了陵墓中含有的某种“神秘”物质，会对自己的生命产生威胁，故此，才会远远避之，不肯降落?

　　神学家给出的答案更是惊悚，在西夏的王陵中，曾经出土过一种妙音鸟的文物，这种文物虽然不是西夏皇陵所独有，但却只在这里出土了陶瓷制作的实物。

　　妙音鸟又叫迦陵频伽，人头凤身，是佛前的神鸟，相传此鸟的口中，可以发出7种异声，具有非常大的神力，是不是因为有此“鸟”的存在，故此，群鸟才不会在西夏皇陵驻足。

　　上述三种解释，都有不合理的成分，也有合理的推断，相信随着科学技术的进步和昌明，西夏皇陵不长草、不落鸟的最终秘密，一定会被揭开!

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　　宁夏拥有一片非常美丽的净土，我们经常在影视作品中听到一句话：“来宁夏给心灵放个假!”从这些字眼中我们也能够看到，宁夏回族自治区给我们一种非常神往，非常自由的感觉。宁夏的占地面积有6.60多万平方千米，人口大概有680多万，可以说是全国最大的回族自治区，土地非常的辽阔，物产非常的丰富，但相对来说人口非常的少。

　　在宁夏这块净土上，很早就出现了人类生息的痕迹。在公元1038年，李元昊创立的西夏王朝，我们可能对西夏王朝并不是特别熟悉，用一句诗“边月随弓影，胡霜拂剑花”来表达西夏王朝的覆灭原因最合适不过。因为西夏王朝连年征战，最终落得个灭亡的结果。在1227年，蒙古军杀了西夏王国的皇帝，西夏王朝灭亡。西夏王朝的帝陵也称之为西夏王陵，它是中国规模最大，遗址最完整的墓地之一。他也向我们展示了西夏王国的辉煌，又被称为东方金字塔。这座东方金字塔，可以说是中国历史上的奇迹，距今已经有900多年了。

　　如此漫长的时间它的建筑却没有坍塌，仍然屹立如于此。让我们非常的吃惊。然而西夏王陵的排布让人觉得非常的费解，它是由南向北排列，好像是事先规划好的，就像是一个八卦图，而且每一个皇帝排列都相差近200年。

　　西夏王陵跟秦始皇陵比起来，还是逊色了一些。毕竟秦始皇陵发掘出了浩大的兵马俑，而且还有一个更大的地宫，至今都没有人敢进去，里面必定有非常多的宝贝，甚至可能有传国玉玺等，这些都是可以震惊世界的宝贝。但是西夏王陵的规模跟其他皇族相比还是比较大的，它的分布，格局非常的规整，长约有十公里，东西宽约有五公里，占地面积越50平方公里，一共分布了9座皇帝的墓穴，全部都是用土筑成的，堆得跟金字塔的形状几乎一样，所以“东方金字塔”名称也由此而来。

　　西夏王朝能出名，也得力于西夏皇陵。但要说中国历史上最悲惨的王朝是哪一个，那肯定要说西夏王朝。为什么要这么说呢?刚开始西夏王朝各族实力很弱，它先后臣服了各个大势力，不过他们不服从管教，抓到机会就自立门户。就是这样情况下，西夏王朝在夹缝中生存了很多年，最终创立了西夏文化，但最后还是被强悍的蒙古人击败，让他们辛辛苦苦努力几百年的成果化为虚有，也消失在历史的长河中。

　　所以说我们可能对西夏王朝没有过多的了解，它的存在感也非常低。西夏王陵的发现，却让他们变得更加神秘，也留下了很多未解的疑团。西夏王陵的主人是谁?他们过得怎么样?他们的功绩有哪些?

　　从这些皇陵的分布以及发掘出来的文物，还有排列的阵势，就可以看出古人的智慧是不容小觑的。他们可以采取非常特殊的方式，保护自己的皇陵，也可以让自己的皇陵周边寸草不生，更加匪夷所思的是，鸟兽也不会在此歇息，所以显得非常非特殊。即使是用土筑成的王陵也不会让导致松散，距今已经900多年了，还是非常的殷实，这在历史上是一个奇迹!就算是我们现在如此高的科技，也需要研究一番，才能够完成这样如此高难度的构造。

　　不管怎么说，西夏王朝已经灭亡，他的辉煌与种种都已经成了过去式，也希望我们能够从王陵中的文物中发现这背后的故事，更好的了解历史文化。

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　　西夏王陵中帝陵共有9座，根据1990年所编号码，一号、二号、三号、五号、七号和九号陵位于平原之上，四号、六号和八号陵则依山而建。每一座帝陵均坐北朝南，呈纵向长方形，占地面积达10万平方米以上。这些帝陵的外郭形制虽然有开口式、封闭式和无外郭式三种，内部结构却大体相同，分为角台、阙台、月城、陵城四部分。这些帝陵的外郭或宫城的长宽比例都在1.5:1.7之间，与史籍记载的兴庆府城郭的长宽比大致相当。史籍当中记载西夏王陵有名号的也只有9座，而神宗李遵顼、献宗李德旺、末主李晛的陵墓史籍没有记载，可能存在的其余三座帝陵则或许由于西夏末年兵荒马乱而并未建造，也有可能在二十世纪六十年代被当地某建筑单位夷平。在这些帝陵之间的4个区域，集中分布着至少254座陪葬墓。在陪葬墓集中的七号、八号、九号陵一带，考古人员清理出1座西夏祖庙的遗址。

　　此外，九座帝陵现存碑亭遗址共16处，其中一号、二号陵各3座，三号陵2座，四号陵现只存1座西碑亭，五号陵3座，六号陵2座，七号陵2座。八号、九号陵除陵塔外，所有地面建筑均被夷平，故碑亭已不存。按照西夏陵区其他帝陵的陵园建筑规制、布局，估计八号、九号陵原来至少各有2座碑亭。九号陵西碑亭曾于二十世纪七十年代某单位基建时出土了4件雕像石碑座。

　　陵区北部偏东，有一座规模较大的陵邑性质的建筑遗址。遗址内广场、道路、院落、水井和房屋等遗迹都清晰可见，布局十分规范整齐，总面积近10万平方米。四周筑有夯土城墙。城内分前、中、后三个部分，中部和后部的正中各有一座规模宏大的殿堂，其他建筑多集中在城的前部和中部，并组成一座座封闭式庭院。遗址中发掘出大批色泽鲜艳的绿色琉璃板瓦、筒瓦、瓦当、滴水、脊兽、鸱吻和其他建筑装饰构件，如乳白色或青白色带有冰裂纹的小白瓷板瓦、侧边有黑色釉的牛郎合瓦、精雕细琢的石刻。

　　陵邑附近，西干渠西岸、昊王渠及其东西两侧的自然冈丘上，由北向南分布着一系列西夏窑址，绵延七八公里，计几十余处之多。其中有烧制方砖、长方砖、条砖、板筒瓦、瓦当、滴水、琉璃饰件等建材的砖瓦窑和石灰窑。据研究人员推测，该窑址为专门烧制西夏王陵建筑材料而建。

　　除此九大陵区外，另有神宗李遵顼、献宗李德旺、末主李晛等独立陵区。

　　陵邑遗址

　　西夏陵陵邑遗址是一个平面布局呈长方形的建筑群体，座北朝南，方向南偏东20度。遗址中围墙、院落、殿堂等遗迹清晰可辩，其表面散布大量砖、瓦、瓦当、滴水、脊兽等建筑材料，以及碗、盘、瓶等瓷器碎片。

　　遗址最外围是一圈土筑墙垣，残高1米多，宽3米。南面正中间的位置有城门遗址，但已经在现代施工中被翻土掩埋。东、西墙南北两端原似各有一座门址，西城墙开有一面侧门，并筑有瓮城。

　　城内建筑自南而北自然形成三个部分：第一部分，由两个东西对称的小型四合院建筑和中间一条宽阔的中心大道组成。四合院似长方形。其中东、西院外侧建墙，其余三面为房基，中间形成一个长方形天井;第二部分，约占总面积的三分之一。由三座相连接的四台院组成，两座呈方形居东西两侧，一座为长方形居中，三座相连形成凸字形。凸字形底边是三座院落的过殿，也是一、二部分的分界线。东院呈方形，边长56米，四面均有夯土房基，院内有1座天井，直径2米，已经被淤泥填满，院内东南拐角有高约2米的疑似楼阙类建筑遗迹。西院除了没有天井之外，其余特征与东院相似。中院呈长方形，长120米，宽50米，在南北中轴线上。中院四面均为夯土房基，中部偏北有1座大型殿堂基址，南北长42米，东西宽28米，是整个遗址中心建筑。第二部分北端东、西两拐角各有一条曲尺形墙址，将二、三部分分开;第三部分，只在中部有一座南北长方形基址，长34米，宽24米。在整个遗址的北面，距围墙约十米外建有1堵墙。

　　该遗址是于1972年对西夏陵区进行调查时发现的。1986年和1987年，文物部门先后两次这里进行过考古发掘，揭露面积超过4000平方米，主要集中在第二部分的中院一带。清理过殿堂、过道、厢房等建筑基址多处以及墙基、铺地砖、钢路石、路道等多处重要遗迹及遗物。

　　陪葬墓

　　截至2014年，考古人员在西夏王陵共发现254座陪葬墓。按陵区地貌和陵墓遗存格局将50平方公里陵区自南向北分为4区：1区以一、二号陵园为中心，有62座陪葬墓;2区以三、四号陵园为中心，有65座陪葬墓;3区以五、六号陵园为中心，有108座陪葬墓;4区以七、八、九号陵园为中心，附近残存18座陪葬墓。254座陪葬墓可分为夯土冢、土家冢、积石冢三种：有的用黄土、碎石夯筑，呈圆锥或圆台形;有的用自然沙土、砾石堆积，呈土丘状;有的在沙土、砾石的土丘上码放石块。据宁夏博物馆调查，陪葬墓分布方式多种多样，有一域双墓丛葬式、一域多墓丛葬式 (包括一域三墓、一域四墓等)、联域并穴丛葬式等。陪葬墓主人一般为爵高位重的皇亲国戚或贵族官僚。每座帝陵的陪葬墓多寡不等。在西夏陵区内，除了个别较大之外，绝大多数陪葬墓规模都比帝陵小得多。在形制上，陪葬墓没有帝陵所必有的阙台、角台、献殿等个体建筑，在墓冢的形状、城垣的颜色以及建筑材料的使用上，都有明显的差距。

　　在这254座陪葬墓中，多座陪葬墓被彻底发掘，其中第182号陪葬墓(二十世纪七十年代时编号为108号陪葬墓)在墓中发现了残存的碑文，经整理后证实墓主人为西夏梁国正献王嵬名安惠。部分考古人员在根据第161号陪葬墓与帝陵相近的陵台形制、发掘时发现的残存碑文及墓前盗洞的规格推断，该墓有可能是西夏在灭亡之前抢修完成的一座神宗李遵顼与献宗李德旺的合葬陵。

　　主要陵区

　　综述

　　截至2014年，西夏王陵遗址共确认出西夏帝陵9座，陵邑遗址1座，陪葬墓254座，窑址几十处，祖庙1座，除7号陵和182号陪葬墓外，其余墓葬的墓主人尚无法得到最终确认。

　　裕陵

　　考古调查称1号陵。陵区坐北朝南，方向南偏东15度。地面建筑基本全部变成废墟。整个陵园为封闭式外神墙包围，墙外有角台，陵园内从南到北有阙台、碑亭、月城、内城;内城中有献殿、墓道、陵台等建筑。

　　该陵园的外城已经全部倒塌，呈南北长方形，南北长360米，东西宽250米;南墙正中留有门道，宽约35米，其余三面封闭，墙体为夯土实心，外表包砌石块，厚度在1.7米左右。陵园南端外神门内两侧建有东西相对的2座阙台，彼此相距65米，由黄沙质夯土筑成，基底呈正方形，每边长8米，高6米左右。现残存平顶，周围残存板瓦、筒瓦残片以及砖块、褐红泥皮堆积。陵园内共有三座碑亭遗址，其中在东侧有2座，西侧有1座。靠北的一侧东西两座碑亭相对，距离阙台各40米，两碑亭相距65米。西碑亭残存台基约1.5米，台面边长10米，台面残存铺地砖，台基周围被倒塌的残砖乱瓦及土石填起，堆积呈圆台型，堆积之上及其周围散布大量砖瓦、石碑碎块，还有少量琉璃瓦和槽心瓦残块。东碑亭比西碑亭略高，其他情况与西碑亭类似。东碑亭南侧10米处有1座小碑亭，堆积高约1米，正方形台基，边长约8米，其他残骸与另两座碑亭类似。在碑亭以北约110米处有一处月城遗址，神墙多已倒塌，门址两侧各残存一段较高的墙体。月城的墙体为黄沙土夯筑，夯层厚8至13厘米不等，月城内神道两侧各有两列石像生遗址，间距15米，石像生残块已很难找到。

　　月城以北为内城遗址，该遗址呈南北长方形，南北长约115米，东西长200米。四面以神墙环绕，南端距离外城137米，东、西、北三面均相距22米左右。墙基宽约3米，黄沙土分段夯筑，残存最高可达4米有余。南神门遗址宽12米，周围有大量砖、瓦以及琉璃瓦、槽心瓦残块。门址两侧墙体加宽，另外3面神墙正中亦辟门，都散见砖瓦，门道畅通。内城墙四个转角处夯土皆残存较多，均有砖瓦等建筑材料散布。在南神门内偏西约30米处有一处献殿遗址，残存台基为东西向长方形，台面长18米，宽12米，其上及周围散见大量砖、瓦、琉璃瓦、槽心瓦、脊饰等建筑材料。从遗址堆积分析，献殿的风格疑似为歇山式殿堂。在献殿之后约5米处为墓道封土，成鱼脊形状隆起，东南低西北高，除砂砾填土外，表面多较大的石块，其末端已经被破坏。墓道封土北端东侧约15米处近距陵台的地方有1处钟虡遗址，仅剩高约4米，底面边长5米的夯土台，其周围散见琉璃瓦等建筑材料陵园内城西北有1处陵台，该陵台距离北墙35米，距离西墙45米，外形呈八角形，分七个层次，每层向内收分，顶部趋尖。陵台夯土周身有椽洞，洞孔随收分成层分布，其孔径10至30厘米不等，陵台周围数布大量青砖、灰瓦及琉璃瓦、糟心瓦等建筑材料。在外神墙的外侧有4处角台，外形呈覆斗型，高约5米。前角台紧靠外神墙，其连线跨越月城中央。台体为底边长4米的夯土筑成，均坍塌严重，周围有砖瓦等建筑材料，后角台在外神墙转角外侧。

　　嘉陵

　　考古调查称2号陵。陵主李德明，李继迁之长子，系西夏皇帝李元昊之父。墓号嘉陵。二号陵位于一号陵西北部约30米的位置处。地面建筑基本全部变成废墟。其除四周角台残存高度比一号陵略低之外，其余残存情况、整体架构、建筑组成、地理朝向等均与一号陵类似。

　　泰陵

　　三号陵园座落在一片开阔地上，其西南约3公里远处为一号、二号陵，其北约1.5公里为五号、六号陵，其西约2公里则为四号陵。三号陵园坐北朝南，方向南偏东55度。地面建筑被严重破坏。整座陵园从南到北由角台、阙台、碑亭、月城、内城、献殿、墓道封土、陵台等共同组成。2000年10月至11月、2001年4月至6月以及2001年9月至10月，考古人员对三号陵园建筑遗址进行了三次大规模考古发掘，揭露面积2万多平方米。

　　陵园南端左右两侧各有1座阙台遗址，两座遗址东西相距约120米，由纯净黄土筑成。东阙台基部呈方形，边长约8米，高约8米，上部向内收，顶部有一较小的台基，顶部和周围散落有大量建筑残块，经过细致发掘后发现根部已经被掏空。西阙台已剥落成2层圆台形状，台高6.8米。周围散落砖瓦残块等建筑材料。位于双阙台以北约50米有2座碑亭遗址。碑亭东西相对，间距120米，已经全部被发掘。其中东碑亭台基呈方形，边长21.5米，夯筑土台，台基四周以扭绳纹长方形砖砌成三级逐渐收缩的台阶，高2.35米。台而为圆角方形，边长15.5米，中部为一圆形基址，直径13.4米，室内直径7.5米，其外为宽2.85米的墙基，室内铺方砖、中部残存3个人像石座。周围有大量西夏文碑残块及铜铃铛、甲片等建筑材料。碑亭南面开门，门内有25块方形花纹砖呈方形排列，门外延伸出斜坡式踏道。在西、北两边侧有5座灶坑，灶坑凿穿了台基，内壁坚硬，有很重的烟痕，坑内堆积与台基上部堆积的残块种类相同。发掘物中以建筑用砖最多，数量惊人，却极少见列瓦片。由于破坏烧毁严重，屋顶的建筑风格已无法推测。富有物征的花纹砖，图案达8种以上。粗绳纹砖中部多在凹槽内有1汉字，如李、牛、言、五等汉字姓氏或记号，表明了营建陵园过程中曾有汉族工匠参与。

　　西碑亭堆积高约3米，表面布满残砖块，其间生有杂草，堆积范围在1000平方米左右。在发掘过后，西碑亭上方加盖了简易保护棚，东碑亭已用砂土封盖。碑亭北侧有一处月城遗址，该遗址呈东西长方形，东西长约130米，南北宽约50米。月城筑于陵城南面，由东墙、南墙、西墙围成，南墙中部辟门，月城东墙、西墙北接陵城的南墙。月城内东部、西部各有两列南北向的石像生基址残迹，两列基址东西间距8.8米，神道两侧的基址东西间距32米。墙垣夯土版筑，基宽2.45至2.55米，夯层厚0.07至0.1米，墙体残高多不到1米。

　　月城北侧为内城遗址，四面用神墙环绕，呈南北长方形，南北长180米，东西宽160米。占地约40亩。神墙中部较窄，靠近转角渐宽大，纯净黄土分段夯筑而成，中部每段约3米，残高约3米，比较平齐，各段如须弥座形状。神墙四处转角皆很高大，类圆柱形，从各转角往神墙两侧，连体圆柱愈来愈矮小，各有5个，共40个。其残存最高达6米以上，最低的3米，发现在转角处5个连体圆柱夯土台周围皆有砖瓦残存。内城四面神墙皆正中辟门，门址宽约12米，地面散布瓦片、脊饰残块等。根据统计，内城坍塌墙体在2002年时已达189.1米，约占墙体总长度的27.8%。南神门内约25米偏西处有一处献殿遗址。根据考古发掘情况看，可能原为一正方形台基，台面周长65米，直径约20米，堆积厚约1米。台基以纯净黄土垫起，其上及周围残存大量青砖灰瓦及琉璃构件。献殿之后约6米为墓道封土，南北长约42米，呈东南——西北走向，形似鱼脊，以砂石填充。其末端为盗坑，盗坑直径约20米，深约5米。坑内长有若干小树，两侧有土堆。内城西北隅有一处陵台，八角形，高约20米，分7级，每级向内收分。陵台收分处及周围地面散布大量瓦片、瓦当、滴水等建筑材料。夯土台整体形状为塔形，其上露出一个个椽洞，有水平方向的，还有竖斜方向的，证明原来有椽出头。距离陵台较远的四角各有一座角台，其中东南、西南的两座角台已坍塌，西南角尚可分辨认出台基，相距约520米。其连线在双阙台之前，北面的2座角台相距290米。东北角台残高1米多，坍塌严重，只有西北处的角台保存比较完好，残高约5米，但严重风化。北边两角台相距272米。南北联线约460米。夯土台因剥蚀已趋圆柱形，底面周长20米。纯净黄土夯筑，周围散落着大量红褐色板瓦、筒瓦残片。

　　安陵

　　考古调查称4号陵。位于泰陵西约2公里的贺兰山山脚下，陵园东、西、北三面环山，面积约10万平方米，坐北朝南。陵台八面五级，高15米。陵园布局与泰陵相同，由阙台、碑亭、月城、献殿、陵台、墓道等部分组成。嫌遗存碑亭一座。陵园南端有东西2座阙台，相距70米，由黄沙土夯筑而成，基底呈方形，边长9米，残高8米有余。夯土台个别部位发生坍塌，阙台上下都有所收缩，顶部有台基，周围散落着砖、瓦等建筑材料。在西阙台之后约45米略偏西、在月城之南50米略偏西的位置有该陵园内唯一一处碑亭遗址，堆积高约1米，迎积周边长68米，中部为方形台基，边长10米，台基平面夯土中有大青石板、台签，周围散落大量砖瓦、碑石残块。该阙台东侧相应位置已经变成广场，无法确认是否曾经存在碑亭。碑亭北侧为月城，曾长期被当地放羊人占用，破坏严重。现存墙基宽约2米，东西长方形，东西长90米，南北宽40米，南墙正中留门，门址两侧各残存加宽的断墙，长约15米，宽约3米、高约2.5米，黄沙土夯筑。月城内石像生基址已看不清楚，在二十世纪九十年代初，此处地面布满羊粪，旁边不远处围有羊圈，神道正上方还盖有放羊人居住的房子，后已由当地政府出面，借旅游开发之机全部整顿拆除。

　　献陵

　　考古调查称5号陵。五号陵位于六号陵东约500米，整体朝向为南偏东15度。整个陵园布局和建筑构成与六号陵相似，由阙台、碑亭、月城、内城、献殿、陵台、角台、开口式外神墙等部分组成。

　　陵园最南端有2座阙台，东西相对，间距65米，黄砂土夯筑而成。基底呈方形，边长6米，残高5米多，夯土层中央有数层石块、椽洞共有3层，间距1米，孔径10-15厘米不等，有的洞孔由二根椽洞组成。以1米的高度为分界，夯土台上、下皆向内收缩，周围皆散布有砖块、板瓦、筒瓦、灰槽瓦、琉璃构件等建筑材料。双阙台北侧有3座碑亭，其中西边1座，东边2座南小北大。两座较大的碑亭各距阙台50米，二者相距55米，已经全部清理完毕。碑亭台基呈方形，边沿竖宜，台基边长14.5米，高1.5米，黄土夯筑，其中夹有石块，夯层7至10厘米不等。台基皆在内侧有一踏步，斜长3.5米，宽2.5米，分作9级台阶，台基之上以方砖砌出方形，边线已不清，共残存边长为36厘米的方砖5块。西亭中心有约2米见方的范围内没有砖，可能原放有石像座。从旁边清理后的堆积物中发现有：陶质板瓦、筒瓦、兽面瓦当、花卉滴水，琉璃筒瓦、脊饰及灰槽瓦、碎残块、人像石座残块等。东碑亭之前约10米有1个小碑亭，未经清理，方形，台基边长约8米，周围堆积物基本上类似已经清理的两座碑亭。在碑亭以北约28米处有一月台遗址，整体形状为东西长方形，长130米，宽50米。墙基宽约2米，月城正中开门，门址两侧各有1个方形土台，已坍塌，范围不清，可能是门阙，在夯层中夹杂着大量石块。沿月城墙基散见板瓦、简瓦、砖、灰槽瓦、滴水等残块，在月城东南部墙基内侧发现有成片的红色堆积层，可能是原墙面涂抹的红色墙皮。靠南墙内侧约有20米长一段，沿墙基底有竖直嵌入的板瓦，可能是原来作排水用的。月城神道两侧各有3列石像生基址，残存大量红砂岩石像生残块，大多风化成为小碎块，基宽约4米，间距16米。

　　月城

　　北侧为内城，四面环绕的补墙多已坍塌，从遗址上看近似方形，南北长190米，东西宽180米，神墙正中各有神门，南神门址高出地面半米多，宽12米，门址两侧神墙比其他地方的更宽，周围散落着大量建筑材料，其它各门址周围亦散见砖瓦等建筑用材。各转角处略显高大，可能原来建有角楼。南神门内中轴线40米偏西约8米处有一处献殿遗址，已清理，台基为东西长方形，长20.2米，宽15.2米，高70厘米，台基边缘向上略有收分，上部为黄沙土夯筑，下部为黄沙土层与砂石层相间夯筑，南部有踏道，斜长3.5米，宽3米，台基踏道两侧，各有一列基址.地面有石像生残块，基址南北向，南北长10米，东西宽2.8米，两纵侧砌有长方形砖。献殿清理出的堆积物主要有：长方砖、方形砖和板瓦、筒瓦、灰槽瓦及瓦当、滴水等遗物残块，以筒瓦最多。距献殿约5米处为墓道封土，呈东南-西北走向，但方向摆动不大。宽6至10米，西北端高大，整个墓道封土高度介于0.5至2米之间，形似鱼脊，主要为砂石土。北端靠近陵台有一半圆形盗坑，直径约6米，深约5米，破坏了陵台南部底边。内城西北处有一陵台，四面坍塌严重，残高约为10米，黄土夯筑，各层夯土之间夹有几层石块，椽洞分布不匀，夯层的厚度在8至13厘米不等。西侧清理的堆积中有砖瓦等建筑用材。从盗坑断面来看，陵台似乎是平地起建的，没有打地基陵台底部的外表覆盖有红泥皮。位于内城墙外约5米处为外神墙遗址，墙基宽1.7米，沿墙基准砾石，最终连通至内城南墙。外神墙到达东、西、北三神门处，皆向外凸出一个长方形空间，长17米左右，宽12米左右，空地内地面平整，没有其它遗迹现象。外神墙外有4座角台遗址，已经全部坍塌，北面两座角台基址相距340米，南面两座角台相距365米。东南角台还残存大约4.5米的部分，方形夯土台边长4.5米，夯土中央有石块，周围散落部分建筑材料，其余三座角台残存均不超过1.5米。

　　显陵

　　考古调查称6号陵。六号陵是西夏王陵当中截至2014年唯一一个打开地宫进行发掘的遗址，在发掘的时候该陵址的编号为八号陵。六号陵位于陵区中部偏西，依贺兰山而建，整体朝向为南偏东15度，整个陵园由阙台、碑亭、月城、内城、献殿、墓道、陵台、角台等部分组成。

　　陵园南端有2座阙台遗址，东西相对，间距为65米，由夯土筑成，基部呈方形，边长9米，高7.1米，顶部有台基，以土坯砌成，残高1.3米，台基上及四周散落着大量砖瓦等建筑材料。阙台北侧有2座碑亭遗址，这2处遗址东西相对，东碑亭台基近方形，长22米，宽21米，台基四周以条砖砌成5级逐渐收缩的台阶，高2.4米，台面长19米，宽18米，台面上有1个圆形基址，地面铺方砖，西侧有斜坡踏步。在东侧碑亭周围发现大量西夏文、汉文碑残块及砖块，但却没有瓦片。西碑亭台基也近似方形，长16米，宽15米，台基四面外壁用碎石纵向砌成，台面铺方砖，以自然扁平石块为柱础。堆积中有大量砖、瓦、鸱吻等建筑材料，东西两侧正中均有斜坡踏道，堆积巾发现有大量西夏文碑残块。碑亭北侧为月城遗址，东西长100米，南北宽45米，正小有门，月城内神道两侧各有两列石像生基址。

　　月城北侧为内城，呈南北长方形，南北长183米，东西宽134米，神墙基宽3米，分段夯筑，残高5米，南神门正中有门道，宽17米、门道内外均有3条斜坡式踏道，每条宽约3米，用砖镶砌，门址内外散落着大量砖瓦、鸱吻等建筑用材。另外三面神墙正中也有门道，但门道内侧用土坯砌成高4米多的一堵墙，看起来无法通行。位于南神门内偏西位置有一处献殿遗址，台基为东西长方形，高约90厘米，地面以方形花纹砖砌之，残缺不全，底端可见柱础。内城西北处有一座陵台，用黄沙土夯筑，八角形，底面边长12米，高约20米，分成7级，从下至上逐级收缩，原建筑底部外有包砖，其中几层涂有红泥。陡台每层出槽，形状看起来像是浮图。陵台在墓室后部约10米处。该陵园的墓道呈30度斜坡，水平长度49米，墓道东西两壁各有上下二列与墓道相平行的椽洞，相距2米，甬道的基道表面做有草拌泥，但不甚光整，但多已剥蚀，并没有绘制壁画。甬道门前发现有散乱的圆木和朽木板，可能是用于封闭甬道口的。南道两壁绘有武士修番一幅，但大部分已遭破坏。武士像脸面朝甬道口，南道门以北直到墓室全部被盗坑破坏。墓室地面距地表将近25米，墓室分主室和左右配室，中室前宽6.8米，后宽7.8米，南北长5.6米，墓壁和顶部已经被破坏，左右配室宽约2米，长约5米，过道为窿夸顶，墓室下壁有护地板痕迹，空间较小。中室充满淤泥及回填盗坑时的大石块和陵园地面建筑石雕，室内没有发现葬具。该陵园的外神墙距离内神墙约15米，宽约2米，其南端通到碑亭，以石块垒成。此外陵园有4座角台，总共4座，是兆域的标界，基部呈方形，边长6米，高7米，周围散落着建筑材料。

　　寿陵

　　考古调查称7号陵。七号陵在陵区北部，距离五号陵约1.5公里，在柏油马路以南约200米。陵园大部分为现代住房和场院侵占，破坏严重，陵园建筑仅剩下双阙台、双碑亭、月城、内城的南神墙和西神墙、陵台及西南角台、外神墙的一部分。

　　位于陵园南端有2座阙台遗址，东西相对，距离70米形、双阙周围皆已坍塌，边长难以测量，高约7米，平顶处攀上顶部，烟台周围散见砖瓦建筑材料。位于双阙台以北约50米，月城以南50米的位置有2处碑亭遗址，皆已经过清理，高2米，台基呈正方形，边长10米，周围残存大量砖、瓦、石碑残块，在清理后发现西夏文残块1265块，汉文碑残块51块。月城位于碑亭北侧，呈东西长方形，东西长125米，南北宽45米，月城内全部被破坏，依稀可辩神道两侧各有2列石像生基址，相距20米。内城位于月城北侧，近似方形，东西长190米，南北宽180米，内城除南神墙、西神墙残存一部分外，其余基本都被破坏，墙宽3米，黄土夯筑而成，夯层厚度为10-12厘米不等。献殿和墓道封土皆己不存在，地面已经成为一片场地。位于内城偏西处有一座陵台，八角形，分作7级，从下至上逐级收缩，出檐结构明显。陵台周围在二十世纪九十年代时被改建为场地和库房。从陵园西南部残存有部分外神墙，从其走向看大致为封闭式。残存的外神墙宽约1.8米，黄土夯筑，但因破坏严重，总宽度和长度皆不已经无法看出，内外神墙相距22米。在陵园的西北角，紧挨外神墙边侧有一处已经坍塌的角台，该角台的位置在月城中部连线的延长线上，由黄土夯筑而成。

　　在清理东、西碑亭时，共发现西夏文碑残块1265块。其中部分残块经过整理，其上的西夏文可译为：“大白高国护城圣德至缴皇帝寿陵志铭”，史籍记载寿陵为西夏第五代皇帝仁宗仁孝之陵号，可以确定该陵为寿陵。

　　庄陵

　　考古调查称8号陵，墓主李纯祐(1177年~1206年)为仁宗仁孝长子。八号陵位于陵区北部，仅存1座陵台。在九号陵场塌裂的陵台之西约300米，在七号陵台西北约300米，陵园其它建筑已经全部被破坏，二十世纪九十年代初，陵园被现代住房、道路、广场侵占，当时陵台就在一排住房之后的一片树林中、陵台顶部修有水塔，水塔后被拆除。

　　康陵

　　考古调查称9号陵。九号陵在陵邑宗庙遗址以西约500米，七号陵以北约300米，陵园遭到现代建筑的彻底毁坏，地面建筑仅剩一座毁坏的陵台，夯土仅剩三分之一。

　　康陵墓主李安全，为仁宗仁孝弟越王仁友之子，崇宗乾顺之孙。西夏桓宗天庆十二年(1205年)，与桓宗母罗氏合谋废桓宗自立，改元应天。六月，罗氏为子请封册于金，金册封为夏国王。蒙古多次用兵西夏，并破克夷门，进围中兴府。李安全亲自登城激励将士守御。蒙古兵引黄河水灌城，城中居民淹死极多。李安全遣使乞援于金，金拒绝出兵。李安全只得向蒙古纳女请和，夏金关系趋于破裂。西夏光定元年(1211年)夏齐王遵环废安全自立。同年8月安全死，年42岁，谥静穆皇帝，庙号襄宗，墓号康陵。

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　　历朝历代帝王贵胄们既希望陵寝恢宏壮丽，又希望能够不被盗掘，高大的封土成了防止盗掘的重要屏障，明清两代皇帝陵墓，都把盛放帝王棺椁及殉葬品的墓室建在如山般高耸的封土下方;而西夏陵的陵台，却不是位于墓室的正上方，而是位于墓室以北10米处，根本起不到封土的作用。

　　另外，西夏王陵墓道的入口设置在献殿内部，这也是帝王陵寝中绝无仅有的。隐藏墓道的走向是帝王陵墓营造时最为隐秘的工作之一，明代万历皇帝定陵墓道入口设置在宝城的侧面，令人难以察觉，20世纪50年代发掘时曾让考古人员苦思冥想，大费周折。而西夏的皇帝们似乎并不担心这一点，除了墓道入口直接设置在献殿以外，西夏帝陵的献殿至陵台之间有一条突起于地面之上的鱼脊梁封土，墓道就埋藏在封土下方。

　　考古发掘显示，和奢华的唐宋帝陵相比，西夏陵的墓室要“简朴”得多，为位于中央的主室和左右耳室构成的三室土洞式结构，陪葬品也相对较少。

　　考古研究

　　发现始末

　　1972年6月，兰州军区某部正在宁夏贺兰山下修筑一个小型军用飞机场。十几天之后，几个战士在挖掘工程地基的时候，意外的挖出了十几件古老的陶制品。它们当中有几个破碎的陶罐，还有一些形状较为规则的方砖。部队首长看过后，命令战士们立即停止工程挖掘，将这一情况迅速报告给宁夏博物馆。宁夏博物馆的考古人员来到距离银川市40公里的工程现场，对现场的保护做了必要的安排，同时开始进行抢救性挖掘。墓室中发现了一些武士像等巧夺天工的工笔壁画，同时还出土了一些古代精巧的工艺品及方砖等陶制品，方砖之上布满了一个个方块文字及花纹，经过考古人员仔细的研究和测定，认为这是一个古代西夏时期的陵墓。考古人员在这里时共发现有高大墓冢的陵墓15座，并按调查顺序进行了首次编号，终于认定这些雄伟的建筑正是西夏皇家陵墓。

　　考古人员对西夏王陵进行了科学的考察和研究，共清理了一座帝王陵、四座陪葬墓、四个碑亭及一个献殿遗址。考古工作者对陵区进行了多次全面系统的调查与测绘调查，不断发现新的大小不等的陵墓。发现的陵墓由15座增加到70多座，后又增加到近百座、二百余座，截至1999年共发现帝陵9座、陪葬墓253座，其规模与河南巩县宋陵、北京明十三陵相当。专家证实，还有一些尚未发现的和由于贺兰山山洪等自然因素而消失的并不在少数，因此其真实数量应当更多。东西5公里，南北10多公里，总面积50多平方公里，如此之大的皇家陵园在中国实属罕见。在精确的坐标图上，人们还惊奇地发现，九座帝王陵组成一个北斗星图案，陪葬墓也都是按星象布局排列。考古工作者从中发现了一些很珍贵的西夏文物。这些文物中有西夏文字，有反映西夏人游牧生活和市井生活的绘画，有各式各样的雕塑作品，有“开元通宝”、“淳化通宝”、“至道通宝”、“天禧通宝”、“大观通宝”等各个时期的流通钱币，有各类铜器、陶棋子等文物。这当中出土了大量造型独特的石雕和泥塑。这些文物的发现为研究西夏文明提供了很有价值的实物。2000年4月 结束的“中国20世纪100项考古大发现”评选活动，西夏王陵的调查与发掘以其具有的重大的科学价值和意义在中国考古学史上具有重要的地位和作用榜上有名。

　　出土文物

　　在三号陵的外围发掘中，除筒瓦、石像生残块等建筑构件外，还有铜铎、铜带扣、铜兽面饰和铜节约各1件。

　　在六号陵的中室，发现遗物有钢针、带环铁钉、钢泡饰、铜甲片和瓷片等;配室中发现零散的铜甲片、铜泡饰、铜铃、瓷片、竹雕、盔形铁揣和绕金银饰等。由于六号陵早年经过大规模盗掘，后期也遭到了盗扰，出土遗物不多，位置紊乱，但这些遗物都是首次出土。

　　在第177号陪葬墓的墓室中，出土有鎏金铜牛、铁狗等金属制品，还有石马等石雕。在第78号陪葬墓中，出土有石狗等石雕。在第182号陪葬墓中，发现开元通宝、样符通宝、天圣元宝、皇宋通宝、熙宁通宝等钱币。墓室内还发现绿釉罐和白瓷碗残片，残碎铜片、铜块，残断银丝、银帽铁钉等。

　　在陵邑遗址第二部分中，共出土建筑构件、瓷器、陶器、泥塑、石刻及铜、铁器等编号文物近300件。，其中出土白瓷瓶1件(经过复原)，白瓷钵1件(经过复原)，白瓷高足碗多件(经过复原，已残)，白瓷平底碗多件(经过复原，已残)，白瓷小碗数件，白瓷盆1件，青釉牡丹纹碗多片残片，青釉葵纹碗1件(经过复原)，灰釉碗残片数件，酱釉小盘1件，泥塑碎块若干，石碑残块若干。

　　研究保护

　　1972年起，宁夏考古研究机构对西夏王陵进行了一系列考古发掘，其中包括七号陵及六号陵地宫。二十世纪九十年代初，六号陵地宫被回填。由于回填土未夯实，使回填土因雨水浸泡下陷形成了一个大的积水坑，雨水连年浸泡使墓室和墓道均出现了坍塌。

　　1988年1月13日，西夏陵被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位，同年8月1日被国务院公布为第二批国家级风景名胜区。在没有确切证据支持除七号陵之外其他帝陵的归属问题的情况下，西夏王陵景区根据部分考古学家的推测，直接以昭穆次序依次将一号陵至九号陵分别定为裕陵、嘉陵、泰陵、安陵、献陵、显陵、寿陵、庄陵、康陵，并围绕三号陵“泰陵”建立了景区的主要设施。

　　1998年9月23日，西夏博物馆在西夏陵区内东侧建成，以展示西夏陵区出土文物及介绍西夏历史概况为主要内容，自2011年来全年开馆。

　　1999年10月下旬，朱镕基总理视察西夏陵，对开放的三号陵园文物保护和旅游设施建设表示了特别关注，经国家计委拨出1000万元专项经费，用于三号陵园的抢救保护和环境整治。为贯彻朱镕基总理指示精神，落实国家文物局批准的《西夏陵文物保护总体规划》。

　　2000年，中国拨专款1000万元对三号陵进行清理发掘和保护。2000年7月，应自治区领导邀请，在国家文物局副局长张柏、文保司司长杨志军率领下，宿白、谢辰生、徐苹芳、黄景略、张忠培、蒋忠义、吴家安、付清远10人组成的专家组，来银川审议西夏《3号陵园建筑遗存加固维修设计方案》和《3号陵园建筑遗存清理发掘计划》，国家文物局委托敦煌研究院负责实施加固维修工程，宁夏考古所负责发掘清理工作，并组成加固维修队伍和考古队伍，签订工作协议，由自治区与银川市文物管理部门主持进行施工，国家文物局专家组委派蒋忠义到现场指导清理考古发掘工作、付清远指导加固维修工程。

　　2000年8月，两项工程同时开工，之后完成清理考古发掘报告和加固维修工程报告，并以此作为示范，在取得成功经验的基础上，再计划安排其它陵墓的抢救考古清理和加固维修等保护工作，落实《西夏陵保护规划》中确定抢救保护任务，达到规划中的理想目标。此本考古发掘报告，就是规划中的一项工作成果。

　　三号陵园是用探方法进行考古发掘，月城和陵城采取统一布方，第一个探方坐标点设定在月城的东南角，探方号采用四位数，其前两位为探方的纵坐标(从南向北)，后两位数为探方的横坐标(从东向西)，如T0101即设定东南角的第一个探方，从东向西的第16探方，编为T0116。每个探方面积为10X10 米，方向为150度，与陵园方向一致，探方边与陵城墙走向基本一致，这样发掘的范围和遗迹都很方整一致。另外对分散的单体建筑，如四个角台、两个阙台、两个碑亭，由于离月城和陵城的探方网较远，只好按遗址单独布方编号，其中东西碑亭是以前发掘的，探方号仍沿用以前的编号，即T1～T10。

　　2003年5月19日，位于保护区范围内的84号陪葬墓被宁夏平吉堡农场的职工用推土机推平，遭受严重破坏，已经无法恢复原貌。当地公安机关接到报案后，当即对施工负责人和司机共3人进行刑事拘留。

　　2006年，西夏王陵被中华人民共和国建设部列入中国国家自然与文化双遗产预备名录。同年，由于长时间风化，西夏陵出现大面积坍塌危险，中国加大了对西夏王陵的保护力度。

　　2009年，宁夏回族自治区文化厅通过了敦煌研究院设计的《西夏陵六号陵抢救性保护工程施工方案》，并着手对六号陵施以保护措施。一号、二号、四号陵开通马车旅游线路。2012年，西夏王陵被列入中国世界文化遗产预备名单。2014年，西夏王陵景区将位于陵区最南端的一号、二号陵遗址完全对外开放。

　　所获荣誉

　　2018年4月13日，入围“神奇西北100景”。

　　开发建设

　　1998年以来，管理处先后组织举办了“西夏陵之夜”大型文化活动，与中央电视台、区市台联合拍摄专题片《一段被遗忘的历史——西夏王朝》，与广东电视台、香港凤凰卫视中文台联合拍摄“神秘的西夏陵”，面向海外发行。与澳门日报社联合推出了“悠悠西夏何处寻”专题报道，在《人民日报》、《人民画报》、《中国文化报》、《中国青年报》、《广州日报》、《深圳晚报》等多家国内大刊物通版介绍西夏陵，很好的宣传了银川、宣传了宁夏。

　　组织、接待兰州军区12000多名官兵和六万余名大中专学生上陵参观，让广大官兵和在校学生更好地接受爱国主义、集体主义教育，收到了良好的效果，宁夏军区特警团和多所大中院校已将西夏陵确定为教育基地，每年定期来陵参观学习;实行对离休干部、高龄老人、伤残人士、教师、学生免票办法。

　　为了普及西夏历史知识，管理处与银川市教委、银川西夏酿酒总厂于1999年11月-12月联合举办了“西夏贡酒杯”西夏历史知识有奖竞赛活动，区内外近4万人参加了答题活动，此次活动被列入“宁夏文博事业发展纪事”。

　　1987年-2004年西夏陵先后接待的党和国家领导人有江泽民、李鹏、朱镕基、李瑞环、胡锦涛、尉健行、李岚清、吴邦国、贾庆林、曾庆红、吴官正、李长春、罗干等。先后接待了国内27个省区及欧、美、亚洲等25个国家和地区游客达150万人，是前10年总和的10倍。

　　旅游信息

　　门票

　　75元/人，：包括西夏博物馆、西夏史话艺术馆、西夏碑林、三号陵实地、双陵(一二号陵)遗址。往返电瓶车票20元。学生、现役军人门票半价。

　　交通

　　1.市区可以先乘2路、4路、18路公交车到新市区，然后包车前去。包车价格为面的30元。银川旅游汽车站(北门汽车站)每天有车发往西夏王陵(冬季、夏季无班车)，发车时间为8:30、9:30，返回时间为13:30、15:30，票价9元/人，行程约70分钟。

　　2.银川市区南门汽车站、北门旅游汽车站及南关清真寺均有发往西夏王陵的旅游班车，票价8元左右，但间隔较长，视客流而定，在1至2小时之间。

　　3.自驾车较为方便，由市区内北京路向西到头，丁字路口向南拐上110国道，直行10公里路西即到，景区设有面积很大的停车场。

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　　西夏王陵又称西夏帝陵、西夏皇陵，是西夏历代帝王陵以及皇家陵墓。王陵位于宁夏银川市西，西傍贺兰山，东临银川平原，海拔1130米至1200米之间，是中国现存规模最大、地面遗址最完整的帝王陵园之一，也是现存规模最大的一处西夏文化遗址。

　　西夏王陵营建年代约自11世纪初至13世纪初。西夏王陵受到佛教建筑的影响，使汉族文化、佛教文化、党项族文化有机结合，构成了我国陵园建筑中别具一格的形式。在中国119处国家重点风景名胜区中，西夏陵是惟一的以单一的帝王陵墓构成的景区。它承接鲜卑拓跋氏从北魏平城到党项西夏的拓跋氏历史。

　　景区占地面积58余平方公里，核心景区20.9平方公里，分布9座帝王陵墓，200余座王侯勋戚的陪葬墓，规模宏伟，布局严整。每座帝陵都是坐北向南，呈纵长方形的独立建筑群体，规模同明十三陵相当。吸收自秦汉以来，唐宋皇陵之所长，又受佛教建筑影响，构成中国陵园建筑中别具一格的形式，故有东方金字塔之称。

　　1988年西夏王陵列为全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，2006年列入中国国家自然与文化双遗产预备名录;2011年启动西夏陵国家考古遗址公园和世界文化遗产申报工作;2012年西夏陵被国家文物局列入中国世界文化遗产预备名单。2018年4月13日，入围“神奇西北100景”。2018中国黄河旅游大会上被评为“中国黄河50景”。

　　地理位置

　　西夏王陵位于宁夏回族自治区银川市西部30公里的贺兰山东麓，陵区北起泉齐沟，南至银巴公路，南北长约10公里;东临西干渠，西靠贺兰山，东西宽约5公里，总占地面积约为50平方公里。陵区位于贺兰山中段南段东侧，为山前洪积扇地带，海拔1150-1220米。地表遍布砾石和粗砂，地基承重力大，保水性差，自然排水条件好。良好的地基使西夏王陵成功渡过了西北地区历史上的多场大地震。陵园所处位置常年降水量偏少，山洪暴发的可能性很低，利于陵园的整体保护。初建时每个陵园均有地下陵寝、墓室、地面建筑和园林，独立占地都在10万平方米左右，形制与布局大体相同。

　　历史沿革

　　1038年，党项族首领李元昊建立西夏。他将祖父李继迁、父亲李德明迁葬于贺兰山东麓，其中李继迁葬于裕陵，李德明葬于嘉陵。此后，在西夏国存续期间，除神宗李遵顼、献宗李德旺和末主李晛之外，每一任皇帝都记载了明确的陵名，但没有记载埋葬的具体位置。

　　1227年，西夏为蒙古所灭，西夏末主李晛投降，不久后被杀害，葬处不详，西夏灭亡。此后，西夏王陵被蒙古军队严重破坏。明代洪武年间，西夏王陵被明朝政府发现，并且已经出现了认为这里是西夏王陵的论断。

　　1938年，德国飞行员乌尔夫·迪特·格拉夫·楚·卡斯特将他在中国航拍到的相片整理成《中国飞行》一书，其中在银川拍摄的照片中出现了西夏王陵。

　　1949年，中华人民共和国建立之后，当地文物管理部门一度认为西夏王陵是一片唐墓。1972年，中国国家文物事业管理局正式作出挖掘西夏王陵的决定。这次发掘活动的负责人为王冶秋，宁夏回族自治区展览馆承担西夏王陵的主要发掘工作。截至2014年，已经确定7号陵的墓主人为西夏仁宗李仁孝，182号墓主人的身份为梁国正献王嵬名安惠，其余墓主人的身份的确切证据尚在发掘之中。

　　1988年，中华人民共和国国务院将西夏王陵列为全国重点文物保护单位。

　　2011年7月，国家文物局与宁夏回族自治区人民政府签署了《合作加强宁夏文化遗产工作框架协议》。在此基础上，国家文物局进一步将西夏陵申报世界文化遗产作为2015年重点扶持项目。

　　2011年11月，中国政府正式启动西夏陵申报世界文化遗产暨国家考古遗址公园建设项目。

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