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逍遥津之战

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  逍遥津之战,指的是公元215年,曹魏名将张辽以八百步卒逆袭孙权,继而打败孙权亲自率领的十万大军于逍遥津(合肥境内),从而解除了合肥之围的以少胜多的著名战役。随后,又击溃了孙权、吕蒙甘宁凌统蒋钦等断后的军队,差一点生擒孙权。《三国演义》“张辽威震逍遥津”的故事,记述的就是这次战役。

逍遥津之战

逍遥津之战——以少胜多的战役

逍遥津之战中一战威震江东的张辽 正史中的张辽武艺到底是什么样的水平

  汉末三国中,无论是在沙场驰骋,于万军之中斩敌将首级的关羽,还是智谋超群,为了匡扶汉室而六出祁山的诸葛亮,亦或者是一战威震东吴的张辽,他们都是后世之人所津津乐道的人物。说起张辽,他以一场以少胜多的战役威震敌国,那么在正史中,张辽的武艺到底是个什么水平呢?小编认为,和张辽是同乡的关羽应该是最为清楚的了。

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  不管是在演义中,还是根据《三国志》的记载,张辽和关羽都是老乡,不仅如此,他俩还曾经在一起共事过一段时间,基于同乡和曾经一起共事过这两个原因,我们可以得知他俩的关系是比较好的。在演义之中,张辽的经历其实没有太大的变动,数易其主,跟随曹操之后颇有功绩,随后在曹操争夺汉中的过程中,张辽、李典乐进三人被曹操派去守合肥,而后在此战中杀得孙权所部丢盔弃甲,此战之后,江东小儿听闻张辽之名便不敢啼哭。演义中,张辽最后的结局,是在曹丕伐吴的时候,张辽不幸被丁奉暗箭射中,返回曹魏不久之后就不治身亡。那么在正史中,张辽的结局又是怎样的呢?

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  先来说一下张辽的武艺,其实张辽和关羽还有点相似的地方,比如关羽曾为曹操解了白马之围,于万军之中斩了颜良,在当时,关羽还只是个副将,张辽是主将。后来张辽在北征乌桓时期,也曾于万军之中斩了乌桓单于蹋顿,所以我们通过这两个案例就可以知道,张辽不仅会指挥部队打仗,而且个人的勇猛也是没话说的。

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  公元215年,这年是张辽的辉煌年,同时也是这一年,张辽的武力得到了最佳体现,这一年,刘备取代刘璋已经有一年多的时间了,此时天下三分的局势已经逐渐显现。这一年曹操亲率大军想要扫荡西川,此时的孙权也没有闲着,他亲率大军10万有余,向张辽、李典和乐进镇守的合肥发起进攻,由于曹操需要扫荡四川,所以主力部队都被曹操调走了,留守合肥的只有区区七千余人,而且守将张辽和李典还一直存在矛盾,可以说此时的合肥非常脆弱。当曹操知道孙权发兵攻打合肥之后,让护军薛悌往合肥送了一封急函。

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  不久之后,孙权所率领的10万大军就将合肥围了个水泄不通,合肥守将拆开信件之后,里面写着,如果孙权率军来攻,张辽和李典出战,乐进负责在城中镇守,不得出城与敌军交战。但后来张辽却违背了曹操的意思,他认为应该趁敌人还没有站稳脚跟的时候,出城打吴军一个措手不及,以一次胜利来壮一壮我方的士气,在得到李典和乐进的支持后,张辽亲自选了八百精兵,当天晚上就杀入了毫无防备的吴军阵营之中,魏军突然来袭,孙权大惊之下,吓得只能躲在小山之上瑟瑟发抖,不敢应战。

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  最终孙权稳定了情绪之后,发现张辽带的部队只有这么点人,连忙召集部队将张辽所部围住,被围困在吴军中的张辽左冲右突,最终率领麾下十几个人冲出了包围圈,但此时并不是所有人都冲出来了,吴军包围圈中还有馀众未出,他们见张辽带着几十号人已经冲出去了,于是喊道:“将军舍弃我们了吗?”张辽听罢,又再次冲入吴军包围圈中救出馀众,在此期间,孙权所部竟然无人能够抵挡住张辽。

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  第一次交战,吴军因为人数优势而产生的锐气就被张辽击破,最后孙权攻打合肥十馀日,想尽了一切办法都没能攻下来,自己反倒还损失了不少兵马,久攻不下的孙权想着撤军,但在撤退的时候,张辽又亲自率领部队前来追击,在这个过程中,江东名将陈武在此战中被杀,孙权也差点被张辽给活捉。

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  张辽能在此战中先发制人突袭敌军,最后又在部下没能成功突围之时,又返回敌军包围圈中救出部下,这完全就给人一种如入无人之境的感觉,也正因为张辽在此战中的种种举动,足以可见他的勇猛并非浪得虚名。对于张辽的武艺,关羽都曾经说过一句话:“此人武艺不在你我之下”,关羽这句话,再加上他在逍遥津之战中的表现,说张辽勇谋兼备,这完全不为过,在演义中是曹魏五子良将之首,那也说得通。

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逍遥津之战,是孙策率军,结果会怎么样呢?张辽能赢吗

  逍遥津之战,孙权率十万大军,进攻合肥,结果被张辽率七千人打的落花流水,狼狈而逃,孙权甚至差点被活捉。张辽亲自带八百敢死队,一直杀到孙权的跟前,要跟孙权单挑,孙权吓得不敢动。这一战,孙权丢人现眼,张辽名扬天下,连小孩听到张辽的名字,都不敢哭了。试想,如果逍遥津之战,是孙策率军,结果会怎么样呢?张辽能赢吗?

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  孙权作为江东之主,用人可以,但是领兵打仗不行,孙策临死前说过这样的话,对孙权做了很好的评价。《三国志 孙破虏讨逆传》记载:举江东之众,决机于两陈之间,与天下争衡,卿不如我。举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。

  也就是说,带兵打仗,你不行,不如我,但是,用人方面,我不如你。孙策这话说的没错,孙权十万大军,被张辽七千人打败,十几个人打一个都输了,还差点被活捉。《三国志 张辽传》记载:权守合肥十余日,城不可拔,乃引退。辽率诸军追击,几复获权。

  由此可见,孙权打仗确实很差,简直比刘备还差。

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  我们不妨设想一下,如果这一战,要是孙策没死,换成他来打逍遥津,那一定会很精彩。

  孙策武艺高强,勇猛善战,与项羽相似,人称“小霸王”,领兵能力也很厉害,江东的基业就是他打下来的。《三国志》评价孙策:策英气杰济,猛锐冠世,览奇取异,志陵中夏。

  孙策打仗,基本是攻无不克,战无不胜,开疆破土,所向无敌。有人说,这是吹牛,其实,这一点也不夸张。《三国志 孙破虏讨逆传》记载:策母先自曲阿徙于历阳,策又徙母阜陵,渡江转斗,所向皆破。莫敢当其锋,而军令整肃,百姓怀之。

  如果武艺高强,善于带兵的孙策,遇到武艺高强,善于带兵的张辽,两强相遇,战场厮杀,应该是非常精彩的,以孙策的勇武,加上十万大军,以优势兵力,一定会攻下合肥,要么张辽寡不敌众,要么丢下合肥,弃城而走。

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  当然,要是孙策率军来,曹操一定不会等闲视之,肯定不敢小看,曹操一定会给张辽增加更多兵力,而且,在两军交战时,曹操会派遣援军袭击孙策后方,两下夹击,不然,肯定守不住合肥的。

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逍遥津之战为什么回事孙权最屈辱的一次 这是怎么回事

  历史上孙权曾经六次进攻合肥,都以失败告终,这场据说“八百破十万”的逍遥津之战是孙权第二次攻打合肥,也是孙权最屈辱的一次,被张辽以少胜多的打败,在这次战役后还被人取了“孙十万”的外号,可以说是很惨了。

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  其实这次张辽能赢主要凭借的一点是奇袭,当时的情况这样的,张辽带着八百死士(酒足饭饱后),趁天亮之时(吴军将醒未醒之时)突击吴军,吓得孙权躲进高垒,张辽看达到成效就突围回城了,张辽吓了一次吴军后,搞得吴军士气低落。

  之后围攻合肥的时候,由于刘馥把合肥的墙修的太好了和魏军的多方防御准备做的太好了,而孙权军队却气势低迷,配合差(当时东吴是私军制,由门阀土匪组成的私兵)。

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  孙权看合肥久攻不下,就产生了退意,想要撤退回家,撤军之际又自己托大,带一千人断后,此时张辽在孙权身后追击,但是孙权身后的不是归途,是已经被张辽拆毁的逍遥津之桥,孙权到了逍遥津桥边,已经是绝望了。

  但是在这个危机时刻,孙权的部下灵机一动,鞭打了孙权的马屁股一下,帮助战马越过断桥,可以说如果孙权的战马不好,孙权的性命大概就交代在这里了。

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  而且史书上说张辽突击人马八百,不意味着曹军在合肥驻扎的总军力八百。而孙权的十万大军,怕也没有十万(古代很多兵力都是吹着说的,为的就是吓到合肥守兵,没想到被人家吓到了)。

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  "合肥之役,辽、典以步卒八百,破贼十万,自古用兵,未之有也。"这种说法不能全部当真,只能说张辽的这八百军在战斗初期起到了一个打压敌军士气的作用,在战争初期起到了一个很好的开端作用,并非八百破十万,但是张辽此战,依然是全三国屈指可数的优秀战绩。

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逍遥津之战简介 逍遥津之战在什么样的背景下发生的

  逍遥津之战,指的是公元215年,曹魏名将张辽以八百步卒逆袭孙权,继而打败孙权亲自率领的十万大军于逍遥津(合肥境内),从而解除了合肥之围的以少胜多的著名战役。随后,又击溃了孙权、吕蒙甘宁凌统蒋钦等断后的军队,差一点生擒孙权。《三国演义》“张辽威震逍遥津”的故事,记述的就是这次战役。

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  历史背景

  东汉末年,孙权在江北濡须口(今裕溪口附近)建立了军事据点,作为东吴的北门锁钥;曹操渡重兵据守合肥、皖城(在今潜山县境),作为向南攻吴的基地。因此,魏吴双方在这几个地方频繁进行大战。如公元213年(建安十八年),曹操曾率兵在濡须口攻打东吴,无功而返。公元214年(建安十九年),孙权派大将吕蒙、甘宁攻打皖城,魏将朱光及守城军民数万人被俘。

  公元215 年(建安二十年),孙权趁曹操用兵汉中之际,亲率十万兵马攻向合肥。情报指出合肥有七千守军,曹军主力又在关中,不可能来得及赴援,在各方面来说,这场战役东吴是占据优势的。

  战役过程

  决议

  曹操在出征张鲁前,派护军薛悌送函到合肥,写到“贼至乃发(贼军到时就打开)”,在大军压境之际,张辽等便打开曹操之函,写到:“若孙权军来到,张、李两位将军出城迎战,乐将军守城;护军薛悌不要出战。”因双方兵力悬殊,诸将都对此指示感到疑惑。本来张辽、李典二人不睦,曹操为了防止战中二人间隙至于不利之境,于是命令乐进守城接应。是时,张辽说:“曹公正率军在外作战,等他率领的援军到达时,孙权军必定已攻破我们。所以教函要我们在敌军集结完毕前反过来攻击他们,先挫折敌人的气势,以安定军心,然后可以顺利守城。成败之机,就在此一战,各位有何疑惑?”

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  李典听到这话,感慨地说:“此为国家大事,就看你的计谋定得如何而已,我岂能因私下的恩怨而忽略公事呢?”于是当夜张辽就在七千人中募选死士,选出了八百人。杀牛宴飨将士,预备次日的大战。

  交锋

  第二天凌晨,张辽披甲持戟,带著这八百人杀进孙权初到尚未整阵的部队,张辽带队冲进了东吴军镇营裏,亲自杀了数十人,斩了两将,并且高喊著:“张辽在此!”敢死队直冲进孙权主阵,孙权大惊,不知该如何,退到小土丘上,以长戟指向四周防卫蜂拥而上的曹军。张辽在土丘下吼著,要孙权有种下来决一死战。孙权不敢有所举动,后来等局势稍稳一看,张辽军也不过数百人而已,就下令其它在外的军队从后面把张辽这些敢死队围起来,围了数圈不让他们有机会逃跑。

  张辽看局势不对,连忙率左右将士突围,杀出一条血路。张辽与左右数十人杀出重围后,回头一看,其馀陷在重围的战士们高喊著:“张将军难道要丢下我们不管了吗?”于是张辽又再领着这数十人,杀进包围几层的东吴军,把其它人带了出来。东吴军人人都被张辽军震撼到,没有人敢抵挡他们。从凌晨战到中午,吴军将士原本高昂的斗志都萎靡下去了,张辽遂领军回城,整备守城事宜。而曹军初战告捷,军心大振,将领们对张辽也心悦诚服

  孙权大军到齐后(除贺齐领著三千解烦军留在逍遥津南岸未到),就展开了攻城作战。谁知合肥城在以前的杨州刺史刘馥的积极建设下,城墙高又坚固,木柱石头等防御器材一样不少。诸将连续强攻了十几日都打不下来,吕蒙、甘宁等人一时也都想不出什麼破城之计,此时东吴军中疾疫流行,再打下去也没什麼意义,孙权只好下令班师。

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  反攻

  东吴各兵团接获命令就依次各自退去了。张辽在城上看著吴军退去,却发现孙权主阵押於后面,其余部队都已先行出发了。东吴军部队散退,孙权身边正是兵力最少的时候,机会岂可错过。

  逍遥津是南肥河上面的渡口。 原来孙权要诸军先退,然后本阵自逍遥津口渡河南撤,此时北岸只剩孙权及吕蒙、凌统、蒋钦与车下虎士一千馀人。张辽立刻与李典、乐进率合肥城守军出城袭击。

  孙权看到合肥城步骑齐出,心知不妙,赶紧派人去将前面已撤退的部队叫回,无奈那些部队已上路一段时间,一时还赶不回来。全军右部督凌统带著亲卫族众三百人与曹军展开激烈血战。甘宁拉弓拼命射箭,看到东吴军战士人人战志消靡,于是大声责问鼓吹手为何不吹号擂鼓。 鼓吹手听命,便擂鼓吹号,东吴军听到,士气为之一振。

  在混战中,督禁卫军的陈武不幸战死,宋谦、徐盛都负伤往后退,潘璋这时正好在他们后面,便驰马上前,斩杀了宋谦、徐盛的后退士兵两人。原本往后退的败军看到这种情形,尽皆回到自己岗位戮力死战。

  凌统亲卫护著孙权来到逍遥津渡口,发现桥已被曹军破坏,剩下两边延伸的桥板,中间有一丈多的地方没有桥板可供依托。孙权亲近的官员谷利,要孙权持著马鞍,然后让马后退,再飞纵向前,谷利在后面用鞭抽马,以助马势。孙权就这样连人带马的飞到南岸。南岸有贺齐的三千兵马在那边接应。贺齐将孙权安置好了,就领著解烦军杀进战局,拾到了徐盛因负伤而丢掉的长矛。

  凌统护送孙权突围到津桥,看著孙权安全的到了南岸,又回身继续再战。身旁的左右亲兵一一战死,凌统也多处负伤。后来认为孙权应该没安全顾虑了,才准备离开战场。但是桥已被曹军破坏,各条通路也被曹军封锁,凌统只好披著战甲潜行,回到东吴军所在。孙权这时已上船,看到凌统回来,十分惊喜,赶紧找人帮凌统更衣换药。凌统因他的亲族众们没有人活著回来,很是伤感,孙权用衣袖帮他擦泪,安慰他说:“公绩(凌统字),亡者已矣,只要你还活著,还怕会没有人吗?”回去之后,孙权果然给凌统以前两倍的部队。

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  张辽不知孙权已退走,问投降的东吴士兵,刚有个紫色胡须、上身长腿短、善于骑射的人是谁,东吴降卒说那就是孙权。张辽与乐进在战场上遇到,谈到这事,说早知道就急追他,搞不好就抓到,曹军听了皆大为叹恨。

  等东吴军都撤出了,孙权在船上与诸将饮宴,贺齐在席间涕泣而道:“至尊(当时东吴将士如此称孙权) 身为人主,应当持重,今天这样的事,差点全盘皆没,部下们都震惊万分,希望您能以此为终身之诫!”孙权起身谢贺齐,说必定会谨记在心。

  战役结果

  张辽、乐进、李典这次以七千人大败东吴十万大军,曹操大为叹赏,封张辽为征东将军。李典增加采邑三百户。乐进并前功增邑五百,共一千两百户,分出 五百户封一个儿子为侯爵,乐进升至右将军。

  经过此役,张辽威震江东,江东小儿啼哭不肯止者,其父母只要吓唬说:“张辽来了,张辽来了!”孩童就没有敢哭泣的了,唐代李翰所撰《蒙求》中有“张辽止啼”一语。另外,日本俗语中有所谓“辽来来(辽来々)”一语,正是来自张辽止啼的典故。

  而东吴方面,凌统、潘璋拜为偏将军,蒋钦迁荡寇将军。陈武临战阵亡,孙权亲自主持葬礼,并要陈武两个爱妾殉葬。

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  《三国演义》上有一首诗:“的庐当日跳檀溪,又见吴侯败合肥。退后着鞭驰骏骑,逍遥津上玉龙飞。”就是形容当年孙权纵马越桥情景的。

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结语

  经过此役,张辽威震江东,江东小儿啼哭不肯止者,其父母只要吓唬说:“张辽来了,张辽来了!”孩童就没有敢哭泣的了,唐代李翰所撰《蒙求》中有“张辽止啼”一语。另外,日本俗语中有所谓“辽来来(辽来々)”一语,正是来自张辽止啼的典故。

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