孙策平江东之战

　　正当曹操和袁绍在北方打得不可开交之时，南方崛起了一股强大的势力，占据了江东(今长江下游的江南地区)。这就是由孙策、孙权两兄弟打下的东吴江山。

　　兄弟俩的父亲孙坚原来是袁术的部下，参加了讨伐董卓的大军。父亲死后，孙策便带着一路人马，投奔了袁术。

　　袁术虽然非常欣赏孙策这位少年英雄，但他对孙策存有戒心，一直没有加以重用。时间一长，孙策便感觉到了，虽然嘴上不说，但心底却很明白。

　　恰在这时，扬州刺史刘繇(yǎo)把孙策的舅舅、丹阳(今安徽宣州)太守吴景赶跑了，还在长江边上屯下了重兵。孙策觉得机会来了，主动向袁术请求让他带兵到江东讨伐刘繇。袁术考虑到这样可以借孙策之手解除刘繇的威胁，甚至可以让孙策、刘繇拼个鱼死网破，自己可以坐收其利。想到这儿，袁术同意了孙策的请求，并且拨了一千人马给他。

　　孙策带着这班人马向南挺进，一路上他不断招兵买马，扩充队伍。到达历阳(今安徽和县)时，队伍已经壮大到了五六千人，和舅舅吴景的队伍胜利会师。同时，孙策小时候的好朋友、足智多谋的周瑜也带着人马前来会合。

　　孙策的队伍浩浩荡荡地来到江边，却遇到了一个意想不到的问题——停靠在江边的船只才几十条，这对庞大的队伍来说，实在是少得可怜，大大影响前进的速度。

　　孙策双眉紧锁，不停地在江边踱步。忽然，那一丛丛在风中摇曳(yè)的芦苇跃入了他的眼中。他紧锁的眉头展开了，大声命令侍从：“所有士兵即刻奔赴江边，砍伐芦苇，扎筏渡江!”一声令下，数千士兵齐心协力，很快就扎了许多筏子，江面上出现了千筏竞渡的壮观场面。

　　孙策的队伍一举冲上江东岸，攻占了牛渚(zhǔ，今安徽当涂西北)，夺得了大量的粮食和武器，接着又用装死的办法诱使刘繇的部下笮(zé)融开门出城，伏兵突然杀出，直杀得笮融人仰马翻，连夜逃窜。孙策乘胜进攻，没多久就打到了曲阿(ē，今江苏丹阳)，龟缩城中的刘繇被孙策势如破竹的气势吓得弃城而逃。

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　　《三国志·孙策传》：评曰：“策英气杰济，猛锐冠世，览奇取异，志陵中夏。然皆轻佻果躁，陨身致败。且割据江东，策之基兆也。而权尊祟未至，子止侯爵，于义俭矣。

　　孙策，名副其实的少年英雄，自16岁时随父亲征战到26岁鹿山殒命，这点恰然和唐太宗神似。少年时代便开疆阔土乃至“割据江东”，成为东吴基础;和一般的少年相比，更胜一筹。

　　其一，志向远大，气度不凡。

　　孙策，吞日月者也。人言策弟孙权为日，策为月。以此推之，策故以明亮，然未能长久，以其依赖日而生光。其实不然。东吴基础为孙策所建，孙权拱手承受，如无孙策，以权而面对袁术固然难以成事。这就是孙策临终时嘱咐其弟的：与天下争锋，汝不及我。而基业就是“争锋”而得，而非拱手所得。这样的经历，孙策应为“日”，而孙权为“月”，以孙策开疆阔土，而孙权拱手治理。然，自古以天子为日，所以孙策屈居于月。

　　孙策志向远大，以复仇兴业为先。和众多英雄一样，孙策也意识到“汉家不可能复兴”，当时正是群雄逐鹿的时代。所以，孙策走的便是“王霸路线”。

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　　正所谓乱世出英雄，纷纷三国豪杰无数，但是当我们谈论起三国豪杰，有一颗璀璨将星是我们无论如何无法回避的——江东基业的开创者，小霸王孙策。

　　孙策早逝(175—200年)无疑是个遗憾，使其“建安五年，曹公与袁绍相拒於官渡，策阴欲袭许，迎汉帝。”的战略没能来得及实施就撒手人寰，可是假若孙策可以来实行这个战略，究竟有多少可行性呢?

　　官渡之战在建安五年(200年)八月以后进入相持阶段，而且曹操处于粮尽兵少的不利局面，甚至一度想回兵，此时也正是孙策打算“袭许”的时候。

　　当时孙策身在丹徒(位于江苏省西南部)，虽然距离许昌(位于河南省中部)道路遥远，不过以曹操的统兵思想，他是决不会先退救许 昌的，因为两军对峙，谁先退谁就要在大局吃亏，这是旬彧的主张“绍悉众聚官渡，欲与公决胜败。公以至弱当至强，若不能制，必为所乘，是天下之大机也。且绍，布衣之雄耳，能聚人而不能用。夫以公之神武明哲而辅以大顺，何向而不济!”曹操肯定了他的建议，因此我们可以得出结论——即使孙策兵临许昌，恐怕曹操也不会大举回师的，只能在官渡同袁绍力战，那么孙策就有了很大的优势，但是孙策在徐州碰上了陈登这块硬骨头。

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　　也许大家都应该清楚，江东的帝王都是赫赫有名的，威镇四方，尤其是“江东猛虎”的孙坚;号称“小霸王”的孙策;“有勾践之奇，英人之杰”的孙权，哪个不是人们耳熟能详的?提及这些人，人们大概往往会用一个“英雄”来形容，然而，简简单单的一个“英雄”显然不足以包罗万象，因为英雄毕竟不同于政治，不同于帝王，不同于权术。

　　三国这个时代可谓“英雄辈出”，这个说法我认为不太恰当，什么样的人是英雄?只有正义、无私、勇敢、有爱心的人才能称作是真正意义上的英雄，而带有大量功利目的的夺权斗争就不能称其为英雄了。三国这个时代没有对与错，谁都是对的，刘备、曹操、孙权，甚至袁绍、吕布等等，不都是朝着一个方向走的吗?你能说谁是正义的，谁是非正义的?所以，我得出结论，三国拼的不是英雄，而是权术，谋略。但是，在三国，仍然有许多人物有抱负，有理想，有追求，有正义感，这一类人我们姑且称其为“英雄”，比如，东吴的孙坚就是其中一个。

　　1 孙坚(文台)

　　东汉末年群雄争霸，孙坚是其中非常特殊的一个。他早年参加过镇压黄巾起义的斗争，后来董卓专权，他又开始了征伐董贼的战争。孙坚非常果敢善战，所谓“温酒斩华雄”的人并不是关羽，而是孙坚所率领的这支部队。孙坚是抗击董卓叛乱的中坚力量，他勇猛强悍，连续进击，大破董卓军，进入了洛阳城内。三国演义中重点突出了刘、关、张集团的作战，而对孙坚的笔墨下的少了，实则不然，历史上能否彻底击破董卓，可以说决定权在于孙坚，孙坚是最重要的力量之一。公元191年，孙坚受到袁术差遣进攻刘表，大破其将黄祖，兵围襄阳，黄祖逃入岘山。此时的孙坚因为麻痹大意，骄傲粗心，莽撞追击而遭到伏击，兵败身死。

　　历史对孙坚有这样的评价：“孙坚勇挚刚毅，孤微发迹，导温戮卓，山陵杜塞，有忠壮之烈。然皆轻佻果躁，陨身致败。”

　　这个评价是比较中肯的，孙坚的确是“猛士”，作战英勇，但比起曹操等人来，显然是勇猛有余，而智略不足。我认为孙坚是个可爱的“英雄”，他很懂得忠孝礼仪，很本分，很诚恳，若说他是乱臣贼子，恐怕不会恰当，他没有做一个“坏人”的行为，当然也没有这个头脑。他是忠勇的代表，但不适合做皇帝，因为他的性格特征和其能力决定了他就是一个实实在在的英雄，他绝对不会在政治上勾心斗角，玩变权术。至于说他“匿玺背约”，《吴书》和《山阳公载记》确有记载，“坚入洛，扫除汉宗庙，祠以太牢。坚军城南甄官井上，旦有五色气，举军惊怪，莫有敢汲。坚令人入井，探得汉传国玺，文曰‘受命于天，既寿永昌’，方圜四寸，上纽交五龙，上一角缺。初，黄门张让等作乱，劫天子出奔，左右分散，掌玺者以投井中。”而陈寿和裴松之都没有相关记载，这与事实不符。况且《吴书》和《山阳公载记》都不是正史，只能作为参考价值而已。孙坚是个没有政治头脑的人。孙坚杀南阳太守张咨，却没有占南阳为己有，反被袁术做了南阳太守，粮草供应要依赖袁术;杀荆州刺史王睿，也不能控制荆州，反被刘表趁虚而入，结果孙坚不但要在不久以后再打荆州，而且到了最后关头还是丢了性命。

　　总之，孙坚不是政治家，不是帝王，也不懂什么权术，他可谓是一个草莽英雄，一个富有正义的“英雄”。 ...查看更多

　　陈登，字元龙，下邳淮浦(今江苏涟水西)人。为人爽朗，性格沈静，智谋过人，少年时有扶世济民之志，并且博览群书，学识渊博。二十五岁时，举孝廉，任东阳(治今江苏省金湖县西)县长。虽然年轻，但他能够体察民情，抚弱育孤，深得百姓敬重。在《三国演义》中…陈登，字元龙，下邳淮浦(今江苏涟水西)人。为人爽朗，性格沈静，智谋过人，少年时有扶世济民之志，并且博览群书，学识渊博。二十五岁时，举孝廉，任东阳(治今江苏省金湖县西)县长。虽然年轻，但他能够体察民情，抚弱育孤，深得百姓敬重。在《三国演义》中是个巧言善辩的人物，他出卖吕布给曹操，因此被封官，虽算不上是坏人，但给人的印象总不是一个好人。历史上的陈登其实远比演义中更厉害，所向无敌的孙策一生都没有越过陈登镇守的城池，两战两败，这是孙策军事生涯绝无仅有的失败。陈登打过吕布气死孙策却口吐怪虫而死，下面说的是陈登的风云人生。

　　那么陈登战胜孙策是怎么回事呢?

　　建安四年，曹操灭吕布，封陈登为广陵太守，镇守江北，防御孙策。孙策当时已经平定江东，他派弟弟孙权为前锋，率大军进攻匡琦城。曹军众将见敌军十倍于守军，皆惶恐，陈登却镇静自若，他下令紧闭城门，偃旗息鼓，示弱于敌。然后陈登登上城楼，暗中观察敌情，发现吴军有机可乘，便突然打开城门，指挥守军猛冲向敌阵。吴军猝不及防，全军溃败，很多士兵登船不及，被杀死淹死者不计其数，大败而回。第一次匡琦保卫战大获全胜。

　　不久，吴军卷土重来，再次进攻。陈登一面命陈矫向曹操告急，一面做好应敌准备。他暗中命人在救兵到来的必经之地聚积柴草，隔十步堆一堆，纵横成行，排列整齐，然后悄悄在夜间点燃，结果火光照耀，连绵数里。吴军发现后，误以为救军已到，十分惊恐。陈登见敌人被迷惑，心怀犹豫，便亲率大军出击，再度击溃吴军，第二次匡琦保卫战获胜。

　　陈登不仅在军事上挡住了吴军北上，为曹操守住了南大门，而且他还与孙策之死有直接关系。众所周知，孙策是被刺客刺杀。但是恐怕没有几个人知道，这个刺杀孙策的刺客极有可能是陈登指使。笔者曾作《算死孙策》一文，算是对这个问题的初探，有兴趣的朋友可以查阅。陈登联络江东豪强，暗中预伏死士，时刻等待喜欢独行的孙策，要伺机刺杀。史书对于孙策被刺的记载有多个版本，但我们要注意，孙策之死正是第三次进攻北方的前夕，结果刚刚集结兵马，就被刺杀。《江表传》则记载：(陈)登阴复遣间使，以印绶与严白虎馀党，图为后害。陈登暗中派遣间谍，联络江东豪强的余党，要害的是谁?就是孙策。孙策被刺事件，陈登肯定有较深的参与。孙盛在《异同评》中也说：陈登(离)间其(孙策)腹心。

　　陈登镇守的广陵，成了吴军无法逾越的障碍，正是由于陈登的存在，才使得曹操在与袁绍的官渡决战中可以心无旁骛。孙策本打算在官渡之战中挥师北上，与袁绍夹击曹操，结果临江未济，尚未出师，便一命呜呼，否则历史或许就要改写。陈登用卧底间谍的手段整死孙策，对曹操意义不可谓不大。陈登不但被曹操器重，而且获得了刘备终生的赞许。刘备在徐州期间与陈登结识，两人惺惺相惜。后来刘备投奔刘表，在一次与荆州名士的聚会上，提起了陈登。许汜原是吕布手下，后投靠刘表，他因嫉恨陈登曾轻视过自己，因此对陈登出言不逊，称陈登：骄狂之气不减。刘备没有立刻反驳，而是问许汜：您认为陈元龙骄狂，有什么根据吗?许汜说：我过去路过下邳，见过陈登。当时他毫无客主之礼，很久也不搭理我，自顾自地在床上躺着，而让客人们坐在下面。 ...查看更多

　　初平四年时，中国的大时局已经混乱到了无法再混乱的地步，但各方诸侯小地盘却逐渐安稳，经过血与火的洗礼，一些具有实力与能力的豪强已经初显割据雏形。新版三国沙溢版孙策先重点说一下将来的吴国：子承父业的孙策。孙坚中伏死后，传承问题马上就摆在了眼前，…初平四年时，中国的大时局已经混乱到了无法再混乱的地步，但各方诸侯小地盘却逐渐安稳，经过血与火的洗礼，一些具有实力与能力的豪强已经初显割据雏形。

　　新版三国沙溢版孙策

　　先重点说一下将来的吴国：子承父业的孙策。

　　孙坚中伏死后，传承问题马上就摆在了眼前，按着一般规矩，孙坚的传承者应该是他的儿子。但事实上，承袭孙坚官位的却是他的侄子孙贲，这当然是东家袁术故意玩的把戏，因为，现在军中任职的只有孙坚的侄子孙贲，把孙贲牢牢地抓住，就可以把孙坚那些身经百战的旧部属收拢住。

　　孙坚有四个儿子，从大到小排序为：策、权、翊、匡。

　　孙坚于岘山之中被黄祖部将暗箭射杀时，十七岁的长子孙策正在舒城侍奉母亲，也就是在那个时候结交了好友周瑜。

　　孙策的成长经历与他老爸孙坚完全不同，孙坚小时差不多是一个社会小混混，孙策却是打小就开始接受正统的教育。孙策的母亲是个大家闺秀(就是孙坚抢来的那个吴家美人)，很注意对儿子们的教育，孙策自幼习武弄文，结交的都是些江、淮名士，名声甚佳。 ...查看更多

　　新三国沙溢版孙策《三国志·孙策传》：评曰：“策英气杰济，猛锐冠世，览奇取异，志陵中夏。然皆轻佻果躁，陨身致败。且割据江东，策之基兆也。而权尊祟未至，子止侯爵，于义俭矣。孙策，名副其实的少年英雄，自16岁时随父亲征战到26岁鹿山殒命，这点恰然…

　　《三国志·孙策传》：评曰：“策英气杰济，猛锐冠世，览奇取异，志陵中夏。然皆轻佻果躁，陨身致败。且割据江东，策之基兆也。而权尊祟未至，子止侯爵，于义俭矣。

　　孙策，名副其实的少年英雄，自16岁时随父亲征战到26岁鹿山殒命，这点恰然和唐太宗神似。少年时代便开疆阔土乃至“割据江东”，成为东吴基础;和一般的少年相比，更胜一筹。

　　其一，志向远大，气度不凡。

　　孙策，吞日月者也。人言策弟孙权为日，策为月。以此推之，策故以明亮，然未能长久，以其依赖日而生光。其实不然。东吴基础为孙策所建，孙权拱手承受，如无孙策，以权而面对袁术固然难以成事。这就是孙策临终时嘱咐其弟的：与天下争锋，汝不及我。而基业就是“争锋”而得，而非拱手所得。这样的经历，孙策应为“日”，而孙权为“月”，以孙策开疆阔土，而孙权拱手治理。然，自古以天子为日，所以孙策屈居于月。

　　孙策志向远大，以复仇兴业为先。和众多英雄一样，孙策也意识到“汉家不可能复兴”，当时正是群雄逐鹿的时代。所以，孙策走的便是“王霸路线”。

　　孙坚以30骑殒命于砚山，余部归袁术。孙策的兴业，所谓“凋零”，首先面对的是发展部队。这里，孙策的举动堪为“经典”——玉玺换军队。孙策以父亲所遗留之洛阳玉玺换取袁术的几千人马。这个魄力真是伟大。或者，可以说，孙策以玉玺换取了“孙家军”这样自己的武装，换取了江东六郡，换取了东吴基业。不是英雄断然难为此。至于袁绍等，自然不能与孙策相比。

　　乃至于袁术、曹操赞誉孙策。前以“若有子如孙郎，死无恨”，后以“狮儿，难以争锋”。孙策，“初生牛犊不畏虎”，壮哉! ...查看更多