三打白骨精

　　三打白骨精的故事，相信只要稍熟悉西游记的人都十分了解。

　　但是，很多人却不明白，这白骨精为何要打三次，一棒打死不是更好吗?

　　白骨精先是变化成一个送饭的姑娘，长得有几分姿色，要吃唐僧的关键时刻，孙悟空赶回来了，一棒把她打死，但是，她却用解尸法，升到了天空。

　　这时，相信以孙悟空的火眼金睛，完全可以看得出，白骨精并没有死。

　　就算孙悟空这一次没看出，她再次变成婆婆来寻女儿时，孙悟空又一棒打出，她依然丢掉尸体，人飞到了空中。这个时候，孙悟空也应该看得出，这白骨精并没有被打死，他完全应该乘胜追击，直到打死为止啊!但是孙悟空并没有。

　　到了第三次，白骨精变化成一个老头，再次来寻女儿和老妻，孙悟空这时才真正把她打死，但却惹恼了唐僧，最终把他逐出师门。

　　孙悟空为何要打三次呢?真的是他能力不够?

　　原来，这是有讲究的!这讲究，当然不是重要的妖怪要打三遍，而是与一种虫子有关，这虫子，叫三尸虫!

　　在今天，弓形虫中医上就叫三尸虫，是细胞内寄生虫。 寄生于细胞内，随血液流动，到达全身各部位，破坏大脑、心脏、眼底，致使人的免疫力下降，患各种疾病。

　　三打白骨精，当然不是打这种虫，但与这种虫有相通之处。

　　在道学典藏中，三尸虫包括上尸神、中尸神和下尸神。三尸神皆为人身之阴神，即阴气。道门认为三尸九虫作祟会使人速死。

　　此外，还有一种说法，上尸名彭琚，好宝物，中尸名彭瓒，好五味，下尸名彭矫，好色欲。而且上尸居脑宫，中尸居明堂，下尸居腹胃，三尸常居在人体，是欲望产生的根源，是毒害人体的邪魔。

　　也就是说，打掉了三尸虫，其实就是打掉了人的欲望，这时人才健康。

　　唐僧师徒从四圣试禅心开始，大家之间就产生了裂缝(猪八戒最恨孙悟空看出是神仙变的，却不告诉他，最终让他丢丑)，到了五庄观，八戒怂恿孙悟空去偷果子，最终把猴子搞得很狼狈。在遇到白骨精之前，唐僧与孙悟空，也为化斋之事闹了矛盾。

　　所以，白骨精并非凭空来的，而是他们的欲望之争，产生出来的。

　　孙悟空要打掉的，就是三尸欲望。三尸欲望打掉，唐僧把孙悟空撵走，但经过事实论证之后，才发现孙悟空也很重要。这时，他们新型师徒关系、师兄弟关系才完全建立。

　　在西游记中，这样的暗寓其实很多，就看你能不能读懂。

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　　《西游记之三打白骨精》的水很深。

　　一、什么是妖?什么又是人?

　　小时候看西游记时很想问这样的问题：

　　为什么唐僧总度化人，而妖只能被打死，或者回收、招安?为什么白骨精需要幻化成小姑娘，老太太，老爷子，来取得信任，如果是妖精本体呈现在师徒四人眼前，但是首先表明自己一心向佛，并积极为师徒四人准备斋饭与被褥，能够取得唐僧的信任吗?

　　可是，很多剧并没有给我答案。妖怪该被收拾的都被收拾了，这大概就是所谓的“非我族类，其心必异”吧。

　　然而这部电影没有平铺直叙照本宣科，而是给了不同寻常的情节：唐僧知道白骨精是妖，而且度了妖。

　　电影中，孙悟空曾举起金箍棒，要打猪八戒沙和尚，唐僧拦在了当中，孙悟空警告唐僧说他们是妖，唐僧疑惑地问(冯绍峰的表情确实不像反问质问，而是好像在说你难道不用吃饭的吗)悟空说:“你不也是妖吗?”

　　妖是什么?人又是什么?电影没明说。

　　但在本片中导演创造了云海国国王这样一个角色，一个心怀鬼胎，干着龌龊勾当，却偏偏有着巨大权力的人(几个负责劫小孩的武士没有不停地求饶说“都是国王指使的与我无关”，而是悲哀的叹了句“王命难为”，后来在宴席上一个士兵放了箭，他被白骨精恶狠狠地盯住后，回头看了看僵在半空的手，装作放箭是由于自己脱手。这些情节都表明，国王掌握着某些手段或途径，他对这些人有着绝对地支配权)。这样的一个角色，他究竟是弱小一点的妖，还是强大一点的人?一个更深的问题是，在未来，当人类拥有了更强大的改造自然的能力，而心灵却依然邪恶时，人类究竟是古代人所定义的妖?还是依然算是人?

　　白骨精看透了人性的恶，看透了人间的恶，因此她要吃唐僧肉，吃唐僧肉不是为法力无边，不是为长生不老，她只是“不想做人”，她想要做妖。从始至终她的杀戮没有过怜悯，杀劫小孩的武士如此，杀无辜的甚至是被自己解救的小女孩也如此，她的眼里，所有人一样。(当我看到白骨精杀掉武士们还原真相时，我以为剧情会发展为给白骨精一个特写，放过了无辜的可怜的孩子，以此表明她心里还有一丝善，但巩俐却冰冷无情，且眼神带着嘲讽地，默许了手下屠杀)

　　白骨精对手下说:“我就是地狱。”

　　国王对唐僧说说:“人间早就成了地狱。”

　　这或许是众生平等的另一层含义。

　　白骨精说她最恨别人叫她妖孽。称我为妖孽的你，不也是妖孽吗?(她前世被人们污蔑为是妖孽，而惨遭杀害)

　　二、什么是真相?什么又是心相?

　　片头孙悟空问唐僧，取真经干什么。冯绍峰显得很兴奋，回答说:“真相，这个世界的真相。”

　　可真相不就在那里吗?

　　孙悟空火眼金睛看穿妖怪幻化，这就是真相(后文观音明确表示过，孙悟空看到的就是真相)。白骨精千年妖后，认清天道不容妖(千年大限灰飞烟灭)没有慈悲宽容，这就是真相。连国王肉眼凡胎也能够看见“人间早已成了地狱”，这也是真相。

　　那真经里写的到底是什么真相?千辛万苦历经九九八十一难取回来真经，难道就是为了告诉世人，你们看到的都对?真经难道只是为了说明真相?

　　不，还有心相。

　　观音对悟空说:“你看到的是真相，而你师傅看到的是心相。”

　　而最耐人寻味的是，在唐僧眼里，真相就是心相，心相就是真相。他对悟空说:“为师相信你看到的，但为师也希望你相信为师看到的。”为师知道，你说的对。为师希望你明白，为师看到的也对。因而佛祖选定唐僧担此大任，到西天取经，回东土大唐。

　　孙悟空说:“以后，我只相信你。”(连菩萨都不信了)

　　这句台词并不是句废话。

　　三、为什么要取真经?

　　“你每一步都是杀戮，每一句都是妄言，你究竟度化了谁?”这是云海国国王的龌蹉行径被唐僧曝光后的怨恨的怒吼。

　　要真相来干什么?!孙悟空告诉唐僧，我有火眼金睛，我已经能看到真相!我打死的是妖，不是人!国王告诉他，人间就是地狱，这就是真相!

　　真相如此明了。为什么还要取真经?!

　　唐僧要取来的是不只是真相，还包括了唤醒众生对善的希望，对善的信任，对善的向往。这就是他所看到的心相，他所相信的心相，他所向往的心相。

　　四、什么是他?什么是我?

　　唐僧度化白骨精时说:“我原以为，度化就是教化，现在看来，我不入地狱谁入地狱。”

　　度化“他?”与“我”何干?

　　心中有佛，所见皆佛。可这句的之中的大智慧仅仅只能适用于“所见”吗?

　　唐僧对孙悟空说:“你头上的金箍好取，心里的金箍难取。”

　　在唐僧看来，众生之恶，就是我心之恶，一恶未度，则我心未度，我心未度，又何来众生皆度?经书好取，真相易得，可众生普度，难之又难。纵使我有开天辟地的本事，却也得历经九九八十一难，一步一步，一妖要度，一人要度，不度，便是度不过自己。此世度不成你白骨精，那就来世，一世不成。那就十世。

　　这是我的信仰，我甘愿为它而固执。

　　我即众生，众生即我。

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　　《西游记》作为四大名著之一，应该是我们最早接触的，从小的动画片到现在的西游电影，可以说西游一直陪伴我们成长。人物结构简单，剧情简单易懂，大部分对于里面的场景都能说道一二，也使得《西游记》的读者越来越广泛。

　　《西游记》中唐僧师徒在取经途中历经九九八十一难，有大有小，但其中最被人口耳相传的却是“三打白骨精”。该桥段出自《西游记》第27回尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。但有没有人和小编一样疑问，为什么孙悟空在打完白骨精之后，没有像之前一样去找其洞府，而是打了三次，原来这其中包含作者的一个意图。

　　白骨精，她是一具女尸，在长时间后由其白骨产生灵智修炼成“白骨精”。恰逢唐僧师徒历经白虎岭，为了吃唐僧肉，先后变化为村姑、妇人和老公公的模样，试图骗取唐僧等人的信任，达到得到唐僧肉的目的。

　　在第一次变身成村姑的时候，借口给其丈夫送饭并以分给他们为理由来接近他们，最终被孙悟空制服。这种不择手段的行为，对应佛家里所说的“贪欲”。

　　在第二次白骨精伪装成出来寻找女儿的老妇人，猪八戒在此时表现出对自己大师兄的指责和不理智，未看穿伪装就开始指责队友，对应佛家中的“嗔念”。

　　在第三次再次升级的骗局出现了，白骨精扮成一个老公公出来寻找老伴和女儿，对唐僧师徒破口大骂，说其黑白不分善恶不辨、实在有辱佛门。唐僧竟然同意了他的说法，并表示是自己没有管理好徒弟，这种愚不可及的行为，对应佛家常说的“痴念”。

　　取经便是修成正果，佛家讲究息灭“贪、嗔、痴”，而痴毒为最重。孙悟空在这里成为帮他们灭三毒的良人，也就是因为猪八戒和唐僧的不过关，才有之后凌云渡的一劫。原来吴承恩先生在此还有如此伏笔，富含深意。

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　　《西游记》当中，师徒四人一路去西天取经，经历了九九八十一难，其中一难是三打白骨精，而这一段被文化大革命所摘取了一段，唐三藏看谁都像好人，不分好坏，只要看着是个人就好，而猴子虽说在石头里漰达出来的，想当年大闹天宫，练就了一双火眼金睛，只需要看一眼便知道谁是好坏，这就是文革的要求，也可以理解毕竟潜伏在暗处的敌特有很多。建国以来可是不允许动物成精的哦!

　　白骨精三戏唐三藏，很多人就评论过，如近现代诗人郭沫若，他就写过诗句在评价这一回合，大家都知道孙猴子更本就不想护唐三藏去西天，被观音用紧箍咒压迫，而对于自己要护的人，更是是非不分，只知道在那叨叨的念经，听说唐僧肉吃了可以长生不老也是他自己大嘴巴说出去的，一路上是非不分，他不顺心就折磨我们的主角，郭沫若说的一点也不为过，是非不分，还不善待自己的朋友，简直是没法估计他的智商，要是不后台硬，估计孙猴子早就走了。

　　李贽也曾评论过这一个经典的桥段，白骨精曾幻化了三次，第一次是一个美丽的少女，来忽悠唐三藏，无非就是想吃唐僧肉，猴子一眼看透，这是一个妖怪，二话不说直接一棍子敲死，而白骨精却离开了，留下了一具尸体，唐三藏就在那念咒语，让猴子疼的死去活来，要不是猪八戒和沙和尚两人劝说，才堪堪止住了唐三藏的念叨，后面有看到了老太婆，猴子也是一棍子敲死，后面又敲死了老头，算是杀了一家三口，最后把猴子逼走了，在星爷拍拍的《西游伏魔篇》中唐三藏可是喜欢上了白骨精，被猴子点破也只是脸红心跳，没有指责孙悟空，待会一想觉得很没有面子被自己的徒弟看破了心思，就念起了咒语。

　　对于那些失恋的男孩子来说，女人心海底针，和她们的变脸速度一样，一会是美少女，一会是老婆婆，最后又是一个决绝狠心的老头，无法琢磨，最后觉得女人都是善变的，没有一个是真心的，开始出现了仇视女子的心态。

　　白骨精在诱惑唐三藏的时候，和尚看到白骨精都觉得特别的好看，一个清心寡欲的僧人也忍不住的动心，低眉顺眼的在哪念经都抵挡不住那颗碰碰跳动的心，后期看到妙龄女子归西，也忍不住的念起了紧箍咒，算是一种反讽吧!也是最经典之处

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　　唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。

　　得到启发

　　人们不要被表面现象、虚情假意、伪善的一面所蒙骗。特别是在如今社会里，有人表面是虚伪的，内心是阴暗的，利用各种卑鄙手段，达到自己不可告人的目的。

　　人物特点

　　孙悟空：

　　除恶务尽，英勇善战 ，机智勇敢， 坚持正义， 仁义忠诚，敢作敢为，身手不凡.，斩妖除魔，常常被冤枉。

　　猪八戒：

　　憨厚可爱， 贪财好色，爱耍小聪明。

　　沙和尚：

　　平和 ，冷静 ，有耐心，忠心耿耿， 吃苦耐劳。

　　唐僧：

　　符合封建时代上层的形象，他有良好的思想道德教育，重修养、心善、轻动、斯文、迂腐，但缺乏统治者狡诈的一面，有时候特别不明事理。

　　情节

　　一打：山野里出现一位年轻村姑，悟空说：“它是个妖精，是来骗你的。”说着，就朝妖精劈脸一棒。

　　打死了妖精的替身，妖精则灵魂出窍逃走了。

　　三打白骨精

　　二打：山坡上闪出一个年满八旬的老妇人，手拄着弯头竹杖，一步一声地哭着走来。(这样的伤心可以说是肝肠寸断、悲痛欲绝、痛不欲生)

　　悟空见又是那妖精变的，也不说话，当头就是一棒 (看俺老孙一棒!)。妖精又灵魂出窍逃走了。

　　三打：悟空把金箍棒藏在身边，走上前迎着妖精，笑道：“你瞒得了别人，瞒不过我!我认得你这个妖精。”悟空抽出金箍棒，怕师父念咒语，没有立刻动手，暗中叫来众神，吩咐道：“这妖精三番两次来蒙骗我师父，这一次定要打死它。你们在半空中作证。”众神都在云端看着。悟空抡起金箍棒，一棒打死了妖精，妖精死后化作了一堆白骨。

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