努比亚人

　　努比亚人(Nubians)是非洲东北部苏丹的民族。另有部分分布在埃及南部。从阿斯旺往南直到德巴是他们的主要活动地区。其祖先和埃及王朝前期的居民属于同一民族，后来由于大量尼格罗人迁入而发生融合。体质具有尼格罗人的一般特点，尤以其主要支系巴拉布拉人为典型代表。使用努比亚语，属尼罗-撒哈拉语系沙里-尼罗语族。多信伊斯兰教，属逊尼派。自古从事农业，同时饲养骆驼、马、驴、羊等，并在苏丹或埃及一些城市从事手工业和商业，或在工厂、矿山、棉花种植园里当工人。社会结构受阿拉伯人影响很大。农村仍保留氏族组织。

　　努比亚人的祖先早在四五千年前便已建立国家，并于公元前8世纪一度征服埃及(二十五王朝)。后来苏丹境内的努比亚人又长期遭受埃及压迫。近代遭受英帝国主义残暴的殖民统治。直到埃及和苏丹相继获得独立，才摆脱殖民主义的桎梏。

　　古代努比亚人生活在非洲东北部的一个地区，这个地区包括现今的埃及南部和苏丹北部。努比亚境内一边是尼罗河和撒哈拉沙漠，另一边则是红海。尼罗河由苏丹流入埃及。“尼罗，尼罗，长比天河”，是苏丹人赞美尼罗河的谚语。

　　努比亚为东北非古代地区名，几千年前，古埃及人把苏丹称为努比亚。努比亚大体上北起尼罗河第一瀑布，东至红海之滨，南达喀土穆，西接利比亚沙漠。其南半部一直延伸到尼罗河第二瀑布的南端，在古代埃及第18王朝法老的统治时期称为库施。

　　公元前6000年，在广大的努比亚地区，已经存在着相同或相似的社会组织形式、生活方式，包括狩猎、捕鱼、畜牧和相关的原始农业。千年之后的今天，虽然这一地区有的地方已被努比亚沙漠覆盖，但是在古代，努比亚是众多古代文化的故乡。因其地理位置得天独厚，向东，努比亚人同阿拉伯人相互交往;向北，他们同古埃及人和地中海地区的人民相互往来;往南，他们则同非洲民族互通有无。因此，在埃及与非洲热带内陆之间繁荣活跃的贸易往来之中，一代又一代的努比亚人都在做着中间商的生意。非洲热带内陆拥有多种天然财富：黄金以及其他贵重金属、象牙、紫水晶、黑檀木、薰香、鸵鸟蛋和鸵鸟毛、野生动物及其皮毛等。

　　埃及统一(约公元前3100年)后，由于位于尼罗河上游的苏丹一直是古埃及扩张的主要对象之一，所以，努比亚与埃及的往来是伴随着战争和掠夺进行的。从埃及第一王朝的法老起，就开始采掘努比亚的矿产。约公元前2613年，法老斯奈夫鲁大肆劫掠努比亚，把当地文化破坏无遗。第5和第6王朝时期，埃及阿斯旺省的总督们开始在努比亚进行远程贸易，但这种贸易在很多的时候是伴随着武装掠夺进行的。

　　尼罗河发源于与东非大裂谷相接的高原，从苏丹的喀土穆往北至阿斯旺水坝，尼罗河打了几个弯，形成一个“S”形的大弯道，从埃及的阿斯旺到苏丹首都喀土穆之间，由北向南，尼罗河著名的第一瀑布至第六瀑布就顺序分布在这个河段上。而处于第三瀑布和第四瀑布之间的栋古拉地区，这里水量充沛，耕地遍布，所以，这一地带曾是库施王国的中心地带。喀土穆以北的第六瀑布形成了努比亚的南北边界，再往北，几乎一直延伸到第五瀑布，其间是宽阔的尚迪平原，也是后来努比亚人的麦罗埃王国所在地。

　　大约在公元前1920年，埃及国王塞努斯莱特率兵向尼罗河上游进发，入侵了黑皮肤的努比亚人的土地。埃及人将这一地区称为库施，对埃及人来说，他们对这里早已垂涎三尺。一是这里地下富藏着珍贵的金属和矿产资源，特别是黄金;二是他们还能在这一地区捕获到很多牛和奴隶;三是埃及人明白，通过库施他们就可以深入非洲，同那里的人民进行贸易以换取乌木、象牙和香料。

　　几百年来，这两大王国展开了一系列的侵袭，库施人也抢夺了很多埃及财宝并把它们带回自己的首都科尔马。科尔马建在尼罗河上的第三瀑布附近，位于今天的苏丹境内。

　　虽然从很早的时候，人们就将这片绵延近1000英里(从第一瀑布直至第六瀑布)的广阔地域称为古埃及文化的源泉，但人们对努比亚一直没有给予足够的重视，直到19世纪才逐渐有所改变。

　　肯尼亚生活着很多努比亚人，75年前从苏丹来到这里的努比亚人仍旧保持着自己的传统，但也在逐渐与现代社会融合，音乐人雷非加是一位嘻哈艺术家，他的音乐融合了传统的努比亚旋律以及非洲嘻哈风格， 艺人尤尼克擅长用阿拉伯语和斯瓦希里语演唱，他希望让更多的年轻人接受努比亚文化。当夜幕降临，霓虹灯亮起，尤尼克和其他努比亚人就会聚集在一起，尽情歌舞，感受独特的努比亚文化。

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　　努比亚人是从古埃及时代就生活在现今埃及与苏丹地区的一支古老民族。努比亚人经过1000多年的演化形成了特有的伊斯兰宗教氛围和习俗。每到周五昏礼时，努比亚人就会来到与首都喀土穆隔河相望的乌姆杜尔曼，聚集在伊斯兰教苏菲派先哲谢赫·哈米德·阿尔尼尔的陵墓周围，逛集市、会旧友、跳集体苏菲回旋舞，一直持续到日落为止，场面蔚为壮观。

　　公元2000年，多伦多大学的茱莉·安德森(Julie Anderson)与国立卡土穆古物机构与博物馆的色拉·穆哈默德·阿赫默德(Salah Mohamed Ahmed)前往苏丹。他们的任务是挖掘失落的努比亚城市丹格尔(Dangeil)。这个城市在美罗威时代的后期有人进驻占领，然后却又神秘地被遗弃。这个地方正面临着一个村庄扩张即将侵入的迫切危机，现在也是他们挖出谜底的最后机会。而考古学家及时地发现，有助于重写努比亚文化中美罗威时期的文化意涵，此时期从公元前3世纪一直延续到公元第3世纪。

　　被遗弃的伊甸园

　　当今的苏丹给人的联想是肚皮胀大的孩子、旱灾蹂躏的大地与极度的贫穷。但在过去，它非但与贫穷沾不上边，还曾经是最富裕的古文明之一(纵使不是最富裕)，它就是努比亚。它的历史可以追溯到公元前3100年以前，努比亚是地球上第一个黑人文化，并且很多人相信他们是地球上第一个人种。努比亚也有可能是生命的起源，也就是传说中的伊甸园。世世代代，努比亚一直在文化与经济上绽放光芒。但却突然谜样地没落然后被遗忘，无人问津。直到最近，一位年轻加拿大考古学家与她的非洲同事的重要发现才重新引起大家对这个被遗弃的伊甸园的兴趣。

　　挖到宝

　　努比亚供奉黄金

　　第一天，安德森的队伍就挖到宝。他们敲到一个异常巨大、两千年来保存完好的阿蒙神庙大门。阿蒙神是羊头人身的国神，授予王位给美罗威的统治者。也许是由于人为纵火，这座庙似乎是在匆忙中被遗弃。一段记载阿克颂(Axumite)国王的文字里，他自称位于丹格尔以南90里的美罗威首都是被他拿下的。所有的迹象显示丹格尔城可能也遭遇到相同的命运。安德森期待在未来20年里，每年至少有4个月的时间能在丹格尔附近挖掘。这个相当于24座足球场大的遗迹绝对会让她忙得很，当然灰头土脸是免不了的了。

　　一共有9个国家，共30个的探险队抵达苏丹加入安德森的行列，然而考古学家和学者对于她的团队有一天可能挖出美罗威版的“罗瑟塔石”并不抱希望;若有这块石碑的存在，上面的双语文献便有可能是解读美罗威难解语言的关键。总之，有美罗威文字的文物不虞匮乏。安德森团队已经找出无数的石板与铭刻在庙墙上的铭文。但是没有那块解密石碑，它们依然是谜样的天书。等到人们会说努比亚语的时候，也许就可以解开他们的秘密了。

　　努比亚的消失

　　到了公元250年，努比亚王国却已面目全非，叫人认不出来了。巴拉那(Ballana)国王的庞大陵寝取代了金字塔，陪葬的包括家臣们、马匹、骆驼与驴子。公元7世纪时，努比亚改信基督教。到了公元1400年，努比亚最终改信现今的伊斯兰教。努比亚的消失若不是因为文明的衰亡，可能就是因为迁徙至尼罗河河谷的新移民，但也可能两者皆非。几世纪以来，考古学家都认为努比亚的衰亡是个难解谜题。最大的原因是非洲缺乏道路，无法穿过大漠。另外，缺乏文字记录、即便是有文字也难以读懂。因此，我们所知道的努比亚大多是来自其他古文记载里的道听途说。不过，关于努比亚的衰亡，那些古人们却是异常的沉默。

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　　史前史

　　史前的努比亚(尤其下努比亚)被分为数个文化期，这些文化期被用字母来标致。古埃及称努比亚为古实(Kush)。文化期A与埃及的史前史以及到第四王朝的古王朝时期相应(约前36世纪至前25世纪)。文化期B按最新的研究实际上并不是一个独立的文化期。

　　文化期C与埃及古王朝时期晚期和中王朝时期相应(约前22世纪至前16世纪)，第十二王朝时期埃及逐渐将尼罗河第二瀑布以北的地区占为己有。在此期间在今天的上努比亚建立了今天所知的第一个黑色非洲国家。埃及中王朝时期末(约前1750年左右)这个国家甚至占领了下努比亚，其边境一直延伸到埃及本土边上。约前1500年新王朝时期的法老占领了努比亚，一直到尼罗河第五瀑布。一直到约前11世纪埃及人占领努比亚。当地的居民的文化被同化。

　　古实王国

　　约前750年(也可能已经在前1000年)库赖迈地区的努比亚贵族建立了一个国家，它恢复了古实这个古老的名字并开始迅速发展。约前700年古实占领了埃及。在埃及努比亚统治者建立了第二十五王朝，约前660年埃及人在亚述的帮助下解放了埃及，但努比亚依然统治着埃及南部，其首都在今天的库赖迈附近。约前300年首都被移到今天喀土穆以北的麦罗埃。在这段时间里努比亚的文化渐渐独立，他们开始使用自己的文字，当地的语言也渐渐成为官方语言。至晚300年古实王国垮台，其原因有可能是因为气候变化或者因为与埃塞俄比亚的战争失利。

　　中世纪的努比亚

　　6世纪努比亚基督化，在这里出现了多个王国。中世纪的努比亚一般使用希腊字母来书写努比亚的当地语言。16世纪努比亚采用伊斯兰教。努比亚语与阿拉伯语同时被使用。

　　19世纪的努比亚

　　1821年埃及人使用先进的欧洲武器再次占领努比亚以及其南部的白尼罗河。1882年苏丹的阿拉伯人起义反抗埃及人的统治并占领了喀土穆。多个由英国军官领导的埃及军队被击败。1898年英军终于战胜了起义者。为了解决这次远征的供给问题英国人沿尼罗河建造了努比亚的第一条铁路。此後苏丹(和努比亚)成为英国的势力范围。

　　20世纪和今天

　　1955年全民公投反对与埃及合并。1956年苏丹独立。瓦迪哈勒法成为两国的边境，努比亚被分给了两个国家。1960年代中埃及开始建造阿斯旺大坝。1971年大坝建成。此後下努比亚几乎完全被水淹没。在联合国教科文组织的领导下当地的文化建筑被转移到高一些的地区被保存下来。下努比亚的居民大多数被移居到上埃及的南部，在当地形成了许多说努比亚语的地区。今天努比亚人基本上采纳了阿拉伯文化，努比亚语依然存在，书写时使用的是阿拉伯字母。

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　　这次我们到埃及阿斯旺的另一个重要目的地就是到这里的努比亚人家去看看，这是个曾有着灿烂的文化，辉煌的过去的非洲民族。

　　努比亚人生活在非洲东北部的一个地区，这个地区包括现今的埃及南部和苏丹北部。努比亚境内一边是尼罗河和撒哈拉沙漠，另一边则是红海。早在四五千年前努比亚人便已建立了自己的国家，并于公元前8世纪一度曾征服过埃及。

　　努比亚人独特的语言和文化一直保存至今，但却没有文字。努比亚人的祖先与埃及王朝前期的居民属同一民族。努比亚人自古从事农业，也饲养骆驼、马、驴、羊等牲畜。努比亚人的社会结构受阿拉伯人影响很大，农村仍保留氏族组织。

　　阿斯旺是埃及南方尼罗河畔的重镇，也是尼罗河进入埃及国土后第一个流经的城市。如今，在阿斯旺及周边生活着大约5万努比亚人，沿尼罗河流域而居的努比亚民族形成了一种独立于阿拉伯文化的特殊文化。他们似乎从千年时光隧道中逶迤而来，给人一种神秘感，使人想对它去一探究竟。

　　要去努比亚村寨就要在阿斯旺码头坐小船前往，这是个处于沙漠中的典型努比亚村落。船在尼罗河上轻巧穿梭，岸边的石山反射着金光，沿岸树木丛生，水波粼粼，一只只挂着白色风帆的小帆船在河上忙碌地穿梭着。

　　下了船坐上骆驼在河边的沙漠中前行，这里的主要交通工具就是骆驼，好在离尼罗河不远还算方便。

　　努比亚人骑着骆驼迎接着来往的客人。

　　努比亚民居以色彩鲜艳著称，整个村落每一个民居都涂上绚烂的色彩，墙上还有彩画。细看那些涂抹在墙壁上的图画，你会看到一些房屋，田园，骆驼，小鸟等，很有意思，简直就像个画廊。

　　努比亚人家的客厅，现在努比亚村寨已经被埃及政府开发为一个旅游项目，每天都有许多来自不同国家的游客慕名前来。

　　这位努比亚人正坐在屋内摘菜。

　　这位漂亮的努比亚女孩用着时尚的通讯工具手机在玩着游戏。

　　厨房还是很宽大，用具齐全。

　　据努比亚人说把墙壁涂成蓝色是为了防蚊子，因为蚊子害怕蓝色。

　　屋顶上的露台，可远望尼罗河。

　　这里的人爱抽水烟，很有意思。

　　在很多民房的外面放着公用水罐，任何人都可以取用。

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