镰仓幕府

　　平安末期逐渐走向正常化的日中关系，镰仓幕府继续予以推进。建保4年(公元1216年)第三代将军源实朝(公元1192年—公元1219年)准备亲率60名随员访宋，只是因为新建大船不能在镰仓的由比海滨下水，才没有成行。镰仓幕府积极与南宋贸易的主要原因是获取南宋的铜钱，因为那时日本自己不铸造铜钱，国内流通的主要货币是宋铜钱。因而日本商船到南宋去的日益增多，如寿永2年(公元1183年)、建久4年(公元1193年)、正治元年(公元1199年)、正治2年(公元1200年)、建仁2年(公元1202年)均有日本商船到甫宋。

　　这时期对外贸易管理权从大宰府转移到镇西奉行(镰仓幕府统治九州地方的官职)手中，民间贸易得到承认，有了迅速发展。13世纪初拥有船员100名以上的大船每年约有40至50艘到南宋，史载，“侯人，冒鲸波之险，舶炉相衔，以其物来售。”至13世纪中叶，偏安江南的南宋由于铜钱大量外流，苦于铜钱不足，乃提出限制贸易船只的要求。幕府同意这种要求，实行贸易统制，限定船数为5只，幕府则派名为“御分唐船”的御用(幕府)贸易船，直接进入海外市场。中国商人来日的也多，其中有一些定居博多，在这里娶妻生于，往来于两国之间。由于日本国内商业的发展，对货币的需求增大，对宋钱的输入十分迫切。承久之乱后10年，京都的重臣西园寺公经曾遣商船向宋帝献上扁相制房屋，获得回礼10万贯和其他礼物。除铜钱外，输入品中还有江南特产高级丝织品(绢、续、锦);陶瓷器、茶、香料、药品、书籍、文具、绘画、珍贵木材等。输出品一如以前，主要有砂金、真珠、水银、硫黄、刀剑、扇、美术工艺品等。及至元代，由于元朝征日，两国政府间的关系中断，但民间依然进行贸易，幕府对日商出海已不加限制，元政府对日亦采取开放政策，准日商以金易元钱，还命令沿岸所在官司同日船贸易。

　　入元僧

　　镰仓时代有大量日僧来宋、元访问，据统计，入南宋僧不下百余人，入元僧更多于此。他们大多从明州上陆，历访江、浙、闽诸寺，云游时饥则斋食，暮则投宿，受所至各地中国僧俗的热情接待。公元1331年入元僧友山士倔访问松江时，适值“巨水为害，吴中禅刹，钟鼓寂尔，游方之土，无放包之地”。在此困境下，该寺僧对这位远来的日本僧友山予以很好的照顾，“苦留过冬”，“视以骨肉”，体现中国人民对日本人民的感情。入宋僧和入元僧旅居中国往往一、二十年。研究佛学(主要是禅学)，兼及儒学、汉诗文学、书法、绘画、建筑、印刷等各种学艺。入宋僧俊乘房重源(公元1121年—公元1206年)巡礼求法时，还钻研了宋代建筑式样，回国参加东大寺的修建工程。明庵荣西(公元1141年—公元1215年)两次入宋学习禅宗，还学得宋代建筑技术和医学，研究了茶的养生效能，他回国后开创日本临济宗(禅宗之一派)，建立禅宗式(南宋式)寺院，并将中国建筑式样带到日本。还有俊范(公元1166年—公元1227年)，于正治元年(公元1199年)入宋，在明州景福寺学禅及律。建历元年(公元1211年)回国，带回佛典、儒书及杂书2000多卷，为儒学在日本的广泛传播作出了很大贡献。

　　图 兰溪道隆墓塔

　　到日本的南宋僧约有十多人，著名的有兰溪道隆(公元1213年—公元1278年)和无学祖元(公元1226年—公元1289年)。道隆于宽元4年(公元1246年)到日，接受北条时赖的归依，并为建长寺开山，广收门徒，形成大党派。溢号大觉禅师。祖元于弘安2年(公元1279年)到日、创建圆觉寺。溢号佛光禅师，为无学派。

　　入元僧中出现不少知名的汉文学家和书法家，雪村友梅(公元1290年—公元1346年)、古源邵元(公元1294年一公元1364年)是其突出代表。雪村旅居中国22年，写下200余首诗歌，其中不少是歌颂两国人民友谊的。人 宋入元僧促进了两国文化的交流。宋、元科学文化的传入对镰仓时代日本科学文化的发展，尤其对医学、雕版印刷、建筑、陶瓷制造、纺织、汉文学、书法、绘画的发展有很大意义。那些应日僧和幕府之请渡日、后来客死日本的宋元僧，为两国友好和文化交流作出了重大贡献。

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

　　早期经历

　　1147年四月八日，源赖朝出生于尾张国热田(今爱知县名古屋市热田区)，是源义朝三男。幼名“鬼武者”，或者是“鬼武丸”。母亲是热田神宫大宫司藤原季范的女儿由良御前。1158年，源赖朝任皇后宫权少进。

　　1159年，源赖朝十三岁。这年阴历十二月，日本发生了平治之乱。以后白河上皇为靠山的平氏，击溃了藤原信赖和源氏。源赖朝的父亲源义朝在事变中战死，源赖朝也因随父参与了战乱，而被独自流放到荒凉的伊豆半岛的蛭小岛。平治之乱以后，平氏武士集团的首领平清盛，平步青云，跻入朝廷公卿之列，官至太政大臣，“平相国禅閤咨管领天下。”不仅平清盛本人荣任高官，而且平氏一门也都窃据了要职。“平治乱逆以后，天下之权偏在彼私门，长女者，始备妻后，续而为国母，次女两人，共为执政之家室，长婿重盛，次男宗盛，或升丞相，或带将军，次二子息，升进恣心，凡过分之荣幸，冠绝古今者软。”在二十年流放生活期间，与北条时政之女儿结婚，受到保护。

　　1180年，已是源赖朝流放伊豆的第二十一个年头了。这二十余年的伊豆流放生活，对源赖朝的性格产生了不可忽视的影响。平治之乱把他远远地抛到政治旋涡之外，作为两雄争斗的牺牲品，而被流放到政治和经济落后的伊豆半岛，长期过着冷寞、孤独的生活。加上政治上的挫折和不得志，养成了他坚韧的忍耐力和强烈的复仇精:神。他身居地方，非常清楚地看到了社会上对平氏的广泛不满，深深体会到民力的不足和百姓的饥苦，也深知地方武士的苦衷和所求。他密切注视着平氏的动向，冷静而周密地分析形势，清楚地认识到平氏政权已如大厦将倾，坚信“凡此二三年，彼禅门及子孙可击败之”。

　　源平合战

　　1180年四月，源赖朝奉皇子以仁王之命，打着“以仁王令旨”的旗号，联合源氏各系子孙起来讨平，但不久失败，后渡海逃往安房。平清盛下令彻底消灭源氏，并要发兵伊豆，灭掉源赖朝，以解除心头之患。在这种形势下，源赖朝毅然举兵讨平。源赖朝从伊豆起兵之后，在军事上并不是常胜将军，也吃过败仗。最惨的一次是1180年阴历八月的石桥山之战。他以三百骑兵力，与平氏武将大庭景亲三千骑兵力正面对峙，结果遭惨败，兵力所剩无几，“遁入山中”。这次失败，对源赖朝的教训颇大。从日后的多次战役中可以看出，他吸取了这次失败的教训，即在没有充分准备的前提下，尽量避免与敌进行正面攻坚战。从源氏与平氏的几次大决战过程中，源赖朝的战略战术思想是战略上求稳，战术上求快，不打则己，一打必胜。

　　1180年阴历十月的富士川之战。这是源赖朝举兵后的关键一战。这时，虽然源赖朝的兵力已相当庞大，军队的战斗力也胜于平氏军，但是源赖朝并没有轻敌。在正面摆出决战态势的同时，采取迂回包抄战术，令武田信义率军在夜深入静之时，包抄敌后。武田军通过富士沼泽地时，惊动了群集在沼泽地里的水鸭，群鸭惊恐，鸣叫乱飞，“羽音编成军势之壮”。平氏军突闻源军自背后袭来，吓得失魂落魄，慌忙逃窜，源氏军不战而胜。这次战役的胜利，太大削弱了平氏的威势，平清盛在失败中一病不起，于翌年阴历二月一命呜呼。源赖朝相继占领房总、武藏、相模等地。1180年阴历十月，源赖朝进京，朝廷任命他为权大纳言兼右大将职。12月，源赖朝离京返回镰仓。称“镰仓殿”，同时，源赖朝为统一管理御家人建立了侍所。

　　1183年，源赖朝建立东国政权，同年朝廷颁布《寿永宣旨》，承认其在东部之统治权。与进入京都的武将源义仲和西国的平氏对立。1184年派其弟源义经率军西征，讨灭源义仲。次年，源义经发动经坛之浦之战消灭平氏。同年，源赖朝以追捕与院政接近的兄弟源义经为由，在各地设置守护、地头职。可是，随着赖朝势力的扩展，有许多行政和司法事务要处理，那么建立相应的家政机构，便提到日程上来了。并于1184年阴历十月六日，正式建立了公文所，负责处理行政事务。由大江广元任别当，中原亲能任次官，藤原行政、藤内远元、甲斐四郎、大中臣秋家等为寄人(评议)。二十日，成立问注所，负责“诸人诉讼”的裁诀，由三善康信任执事。

　　讨灭平氏

　　1184年爆发了一谷之战。随着源氏势力的发展，平氏退据关西，企图以四国的屋岛为根据地，控制濑户内海。阴历二月，平氏更集数万骑军兵，扼守摄津与播磨交界的一谷要地(今神户市须磨区)，妄图拒源氏军于关西门外。四日，源平两军对阵。平氏布阵于山之西，源氏布阵于山之东，“相隔三里行程”。一谷后山名鹎越，“石岩高耸而驹蹄难通，涧谷深幽而人迹已绝”。源义经挑选了七十余勇士，攀越鹎越，奇袭平氏军指挥部，致使平氏军失去指挥核心，“失商量败走，或策马出一谷之馆，或掉船赴四国之地”。

　　1185年阴历三月，又进行了坛浦之战。一谷之战失败后，平氏以濑户内海为中心，重振实力。为了最后消灭平氏势力，源氏开始布置与平氏的决战。首先于1184年阴历九月，源范赖率军从陆路西进，采取大迂回的战术，以图切断平氏退据九州的后路。范赖军历经饥馁、困苦，1185年阴历二月终于在九州地方豪族的支持下，渡海抵丰后(今大分县)，象一把尖刀插入敌后。与此同时，源义经进军四国。十七日，源氏军在源义经的率领下冒雨从摄津的渡部津(今大阪市)渡诲，登上屋岛，从背后奇袭平氏军。平氏军狼狈逃窜，最后退至彦岛。这样，平氏军便处在源义经、源范赖两军的前后夹击之中。阴历三月二十四日，源、平在长门国赤间关坛浦海面相逢。平氏以五百余艘战船，向源氏军挑战，源氏军在源义经的率领下，一举歼灭了平氏军，取得大胜。平氏将帅多沉没海底。

　　坛浦决战之后，源赖朝在军事上取得了决定性胜利。源赖朝自1180年阴历八月伊豆举兵，至1185年3月坛浦决战，彻底消灭平氏，前后只历经五年。此后，摆在源赖朝面前的课题是，如何在巩固军事战绩的基础上，在政治、经济方面真正确立领导地位。许多历史事实表明，作为武士世家后裔的源赖朝，要获得各地武士们的暂时归附和支持，是比较容易做到的，但是维持长久，并在全国确立源氏的统治，并不是轻而易举的事情。同样出身于武士世家的平清盛，也曾得到过广大武士的支拌，凭此而步入政治舞台，但是不久就昙花一现，衰落了。源义仲的武威不亚于平清盛和源赖朝，起兵之初也颇得地方武士的支持，但由于缺乏治政才能，也迅速地从历史舞台上消失了。

　　安定秩序

　　1185年阴历十一月，由源赖朝提出，经院厅批准，在朝廷建立“议奏”制。以右大臣藤原兼实为首的十名议奏，都是由赖朝推荐的、与镰仓方面关系密切的贵族。同月，大江广元建议源赖朝设置守护、地头。赖朝十分认可，立刻派北条时政前往京都，正式向院厅要求实行以下措施：(一)“诸国普遍设置守护、地头”，(二)“不论权门势家庄(园)、公(领)、可宛课兵粮米(每段五升)”。源赖朝的上述要求，院厅第二天就同意了。这是一件极为重大的事件，朝廷贵族得知此事，心情十分沉重，说“分赐五畿、山阴、山阳、南海、西海诸国，不论庄公、可宛催兵粮，非啻兵粮之催，皆可知行田地”，其含意之深，“非言语所及”。 [7] 源赖朝在十二月六日也曾写信给朝臣九条兼实，叙及设置守沪、地头的用意，是因为当时尚有谋叛之辈，他们常常煽动武士，无端闹事。为防止发生不测之事，决意设置守护、地头。

　　虽然由于受到豪强贵族的抵制，派遣守护、地头的地区一度受到了限制。但随着源赖朝势力的发展和巩固，这一制度最后还是被推广到全国。守护是源赖朝派到各地国衙内的政治代表，由有势力的御家人担任。其主要职责是：镇压管辖范围内的反叛者、凶杀者，一身兼有检察、司法、军事大权;管理所辖范围内的武士，组织他们轮番到京都股“大番役”;管理所辖范围内的神社、寺院、交通道路等行政事务。然而守护却常越出上述职权范围，侵犯国衙的权力。他们以维持治安为名，不断地向公私庄领渗透。地头是源赖朝派驻庄园的政治代表。由御家人担任。他们拥有警察权、征税(年贡、兵粮米)权，以及管理土地权。守护、地头直接受命于源赖朝。守护地头制的确立，标志着源赖朝统治的巩固和加强。他通过守护、地头制，一方面有效地控制了各地武士，防止乱谋的发生，另一方面把自己的势力伸入公私庄园，不仅保证了军事需求的供给，而且更是以强大的武力为支柱，在经济上对贵族、豪强加强了限制。

　　受封将军

　　1186年，源赖朝写信给议奏藤原兼光，畅述他建议设立议奏的用意。他说设置的目的，是“抽兢战之诚，可令兴行善政”。他要求各议奏“诸事当行正道”，“天下之政道者，依群卿之议奏”，你们应当“无私不谀”。凡违及社会安定之“乱端之事”，“纵虽是敕宣院宣”，也应“再三覆奏”，知而不奏，则“定非忠臣之礼”。充分表露了赖朝对议奏的看重。其后，赖朝还支持藤原兼实与皇室结亲。

　　1190年正月，兼实之女入宫，四月立为后鸟羽天皇的中宫。赖朝对兼实说：“今日虽法皇掌政，不思万事，但一旦法皇去死，即是后鸟羽天皇治政之日”，可见赖朝的用心之苦。他通过朝廷内部的亲镰仓势力来控制皇室的做法，比之平氏等直接操纵朝政，确实要高明得多。

　　为适应形势发展，赖朝开始整顿统治机构，1191年正月，将公文所改组为政所，设别当、令、案主、知家事四级官吏，由大江广元继任别当，藤原行政为令，藤井俊长为案主，中原光家为知家事。与此同时，充实问注所和侍所，问注所执事仍由三善康信继任。侍所设别当、所司、公事奉行等职，仍由和田义盛任别当。此外，还设置了京都守护、镇西奉行及奥州总奉行等职。源赖朝的上述行政机构的整顿，标志着镰仓武士政权组织机构的完善。1192年阴历三月，后白河法皇突然死亡，藤原兼实控制了朝政。七月，朝廷正式任命赖朝为征夷大将军 。1198年十月参加相模川桥落成典礼后，归途中从马背跌下，从此一病不起，1199年正月(公历2月9日)去世。

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

　　镰仓幕府(1185年-1333年)，是日本幕府政权的开始，其建立者是武将源赖朝。镰仓幕府的建立标志着日本由中央贵族掌握实际统治权的时代结束了，在贵族时代地位很低的武士登上了历史舞台，他们鄙视平安朝贵族萎靡的生活，崇尚以"忠君、节义、廉耻、勇武、坚忍"为核心的思想，结合儒学、佛教禅宗、神道，形成武士的精神支柱"武士道"。

　　13世纪元军侵日战争客观上使幕府进一步加强了对日本的统治。镰仓幕府的建立标志着日本天皇成为傀儡，幕府成为实际的政治中心。

　　1318年，后醍醐天皇即位，决心恢复皇室权威，废黜院政，开始亲征。正中元年(1324年)，后醍醐天皇密谋倒幕，但计划被幕府得知，主要大臣遭到流放，第一次倒幕运动失败，史称"正中之变"。1331年，后醍醐天皇再次密谋倒幕，倒幕军被幕府军打败，史称"元弘之乱"，后醍醐天皇被流放，第二次倒幕运动失败。

　　元弘之乱后，近畿、东国为首的各地武士和农民的倒幕运动此起彼伏。1333年，各地豪族都开始倒幕，幕府派足利高氏前去平乱，足利高氏早已不满北条氏专制政权，途中倒戈，攻下了镰仓，最后一代执权北条高时自杀，镰仓幕府灭亡。

　　建久三年〔1192年〕七月，源赖朝受封为征夷大将军，正式开幕，史称源氏幕府或镰仓幕府。镰仓幕府具有相对独立的统治机构，以镰仓为中心，触角几乎延伸到日本社会的每个角落，是真正意义上的武家政权。

　　在武家政权的中央也即镰仓，设置有负责行政的"公文所"，负责司法的"问注所"和负责军警权力的"侍所"，都直接从属于幕府将军。而在地方上，各国都设置守护职，从朝廷派驻的国司手中褫夺了军警大权，守护平时维持治安，监督御家人轮流戍守京都和镰仓〔称京都大番役和镰仓大番役〕，战时则统率国内的御家人出征。

　　幕府的经济基础来源于"关东御成败地"，在这里"成败"是"处分"的意思，指幕府将军有权管理，可随意处分的领地。这些领地包括三个部分:

　　一，"关东御领"，即朝廷赏赐给赖朝个人的五百多处庄园;

　　二，"关东御分国"，指朝廷把伊豆、相模、上总、信浓、越后、骏河、武藏、下总八国的国司任免权下发给赖朝，可由幕府推荐御家人担任，并可由幕府直接解职;

　　三，"关东进止所领"，即北条时政争取来的，幕府可在很多庄园和公领中设置地头的权力。顺便提一句，各国守护没有俸禄，一般也都兼任地头，从土地上获得报酬。

　　既然得到了全国的军警大权和强盛的经济基础，那么政治权力也就等于是幕府将军的囊中之物了。为了加强对京都及边远地区的控制，源赖朝还额外设置了京都守护、镇西奉行和奥州总奉行等官职，完善了所谓的"幕政"。

　　其实"幕府"一词正和"将军"一词相同，都来源于中国，不过中国的将军们开幕建府，一旦攫取了天下的权力，很快就会改朝换代，从未出现过朝廷仍在，实权却连续许多代都掌握在幕府手中的事情，因此中国虽有幕府，却没有幕政。

　　镰仓幕府初期的政治权力，其实是并不完善的，为了尽快稳定局面，源赖朝对旧势力作了相当大的妥协，朝廷仍能利用国司等官职行使部分权力，当时的日本，被称为是"公武两重政权"。既然没有一棒子把朝廷打趴下，那么朝廷和幕府之间的斗争也就难以避免。

　　仅以京都来说，当时存在着三股大的势力，互相斗争也互相制约。一是幕府将军派驻的京都守护，二是关白九条兼实，三是后白河院的残党丹后局和源〔土御门〕通亲。一开始，九条兼实为了制约院权，主动向源赖朝靠拢，征夷大将军的头衔，就是他为赖朝争取得来的。然而在后白河院去世以后，赖朝却和实力渐弱的院的残党结合起来，准备向独霸朝廷的摄关家开刀了。

　　丹后局本是平业房的妻子，平业房被流放后，她主动接近已被平清盛架空了的后白河院，随即就被后白河院收为妾侍，她和源通亲并为后白河院的心腹，院的很多导致变乱的政策，都是出于此二人之手。

　　当时正是后鸟羽天皇在位，九条兼实和源通亲都把女儿嫁给天皇，但兼实的女儿任子虽然位居中宫，却只生下一名皇女，而通亲的养女虽为偏室，却生下了皇子为仁。于是，在幕府的支持下，建久七年〔1196年〕十一月，任子被赶出中宫，随即九条兼实被迫辞去关白之位，这被称为"建久七年的政变"。

　　两年后〔1198年〕，后鸟羽天皇传位给年仅三岁的为仁亲王，是为土御门天皇，源通亲以天皇外祖父的身份执掌朝政。建仁二年〔1202年〕十月，源通亲去世，后鸟羽上皇趁机夺回了权力，重开院政。又过了八年〔1210年〕，后鸟羽院以两度出现彗星为由，勒令还没成年的土御门天皇退位，扶自己另外一个儿子、十二岁的守成亲王登基，称为顺德天皇。当时有两位上皇，就有两位院，后鸟羽院称"本院"，土御门院称"新院"，天皇和新院，都得看本院的脸色行事。

　　逐渐衰落

　　抗元战争胜利后，幕府的统治转向衰落。同承久之乱时不同，抗元战争后幕府没有得到没收自政敌的土地，幕府无法使获有战功而纷纷来到镰仓要求恩赏的御家人得到满足，从而破坏了由"奉公"取得"恩赏"的这个幕府同御家人关系的基础。

　　御家人为弥补战争给自己造成的经济损失和恢复自己的实力，就加紧侵占"公地"并通过大搞自13世纪中期开始采取的"地头请"和"下地中分"的办法蚕食庄园，加速了地头、庄官等既脱离"本所"、"领家"，又脱离幕府，形成独立的封建领主的过程。但是多数御家人却因战争负担而穷困没落了，开始把土地典当给高利贷者或卖出。幕府为了防止其政治军事支柱继续削弱，曾禁止御家人出卖土地给商人、高利贷者，但禁令并无多大效果，贫困的御家人仍设法偷偷出卖。于是永仁5年(1297)幕府颁布《德政令》，规定禁止买卖、典当御家人的领地，非御家人和商人买得御家人的领地须无偿归还原主，并且此后不再受理有关向御家人贷款问题的诉讼。《德政令》引起了经济混乱，商人抬高物价，高利贷不再向御家人通融资金。所以令颁后还不到一年，幕府就不得不将它取消。御家人的贫困没落加速了御家人制度的崩溃。

　　农民的处境更加恶化。御家人不论是转为领主或贫困下去，为转嫁战争负担，都加强了对以"百姓名主"为主的农民的掠夺，致使农村荒废，饥谨频发，加剧了阶级矛盾，农民只得以逃散的方式来抵抗。

　　早在抗元战争前，"百姓名主"中就有一部分上升为武士。这样的武士是没有和幕府结成主从关系的非御家人。这些新兴名主，在货币经济较发达的近畿地方尤多。他们为发展自己的势力，就利用反抗领主的贫困百姓名主、逃亡的下人和所从等下层群众的力量，把他们集合在自己的周围，用弓矢甲胃武装起来，对抗幕府和领主，阻碍年贡的征收，袭击年贡运送队，夺取年贡。统治阶级把这类武装集团称为"恶党"，视同盗贼。在先进地区，恶党暴动早就发生，例如公元1236年在大和，公元1248年在山城国都曾发生过。及至抗元战争后，即13世纪末至14世纪初，农民处境更加恶化，"恶党"到处出现，它的活动已遍及北起出羽、陆奥，南至淡路的日本各地。还有一些不满幕府的御家人，例如一些地头和守护，出于他们反对幕府、蓄养自己实力的需要，往往把恶党拉到自己一边，有的甚至成为"恶党巨魁"。恶党的活动构成了对幕府统治的严重威胁。

　　在人民反抗日益激烈的同时，幕府内部的矛盾也加深了。迄今在御家人财产继承上通行析产继承制。幕府为防止御家人领地分得过细、带来御家人的贫困，遂改为长子("惣领")继承制，庶子由长子扶养。有一些御家人就以"惣领"为中心加强团结，形成强大的守护，甚至足以同北条氏抗衡，就象足利氏那样。于是北条氏加强了"得宗"(北条氏嫡长世袭制的家主)的专制统治。作为中央机关的"评定众"和"引付众"等要职皆由北条氏一族担当，置于得宗统治之下。地方守护之职也尽可能由北条氏一族任命。北条时宗借用防备元军来袭，从九州到山阴、山阳各地增加了出身北条氏一门的守护，至幕府灭亡前夕，全日本近半的30国守护之职都被北条氏一族垄断。得宗权力至北条时宗之子贞时(公元1271年一公元1311年)、孙高时(公元1393年-公元1333年)之时，进一步加强。得宗权力主要依靠家臣"御内人"行统治，赋予重要职务。"御内人"势力的增大引起"御内人"同"御内人"以外的御家人"外样"的尖锐对立，终于导致"御内人"代表人物内管领平赖纲同"外样"代表人物安达泰盛(公元1231年-公元1285年)之间的战争。在公元1285年的"霜月骚动"中，安达泰盛一派失败，安达氏一族及其一派的御家人被大量消灭。内战削弱了御家人的力量，并进一步加剧了御家人之间的矛盾。末代执权北条高时又恰恰是一个无所作为之辈，耽于游宴，荒废政事。至此，不论是外样御家人或非御家人，大部分武士的心都已离开了幕府，伺机反叛。而反叛所需要的只是一面能够把他们结合起来的旗帜了。

　　倒戈灭亡

　　正当农民、武士对镰仓政权普遍不满，镰仓幕府日益衰落的时候，京都天皇及公卿贵族认为复兴旧政权的时机已到而跃跃欲试。阴谋复旧的核心人物是后醍醐天皇(公元1318年-公元1339年在位)。他于公元1318年即位，不久便废院政实行亲政，再兴记录所，企图重现延喜、天历时"代呼"这一"圣代"，以此为目标开始了紧张的倒幕活动，为此，他极力推崇镰仓中期传入的朱子学，召禅僧玄惠入宫讲解《新注》，企图以朱子学所鼓吹的"三纲五常"、"大义名分"来激励朝臣气节，其复兴旧王朝效力。他还摄用玄惠的门徒北田亲房(公元1293年-公元1385年)和日野资朗(公元1290年-公元1332年)、日野俊基(?一公元1332年)等儒臣。这些人或为天皇拟定倒幕计划，或秘密奔赴各地，向不满幕府的武士兜售朱子学，进行倒幕活动。

　　后醍醐之天皇之所以要如此坚决倒幕，也是和当时他要立即解决与幕府有关的皇位继承问题密切相联的。"承久之乱"以后，决定皇位继承和决定上皇担任院政的大权都操在幕府手中。公元1242年根据北条泰时的指示，后嵯峨天皇(公元1242年-公元1246年在位)即位，其后由深草天皇(公元1246年-公元1259年在位)、龟山天皇(公元1259年-公元1274年在位)兄弟相继即位。此后便出现两个皇统--"持明院统"与"大觉寺统"，由此产生了所谓皇位继承问题。朝廷也分成两派。几经周折，再经五届天皇之后，文保元年(公元1317年)在幕府提议下，三方通过了两统交替即位的"两统迭立"方案。据此，确定当时的皇位由大觉寺统的后醍醐天皇继承，并确定立后二条天皇的皇子为后醍醐天皇的皇太子，这就剥夺了后醍醐天皇皇子的皇位继承权。于是后醍醐天皇认为，要解决这个问题只有打倒幕府，别无他途。

　　后醍醐天皇拟就了使用畿内武士和僧兵袭击六波罗的倒幕计划，但计划于正中元年(公元1324年)泄漏，日野资朝、日野俊基被捕。(史称"正中之变")此后，后醍醐天皇又重拟，亲赴南都(奈良)北岭(京都)各大寺院，拼凑倒幕武装，并对各国武士和"恶党"做工作。但这次计划于元弘元年(公元1331年)又败露，结果他本人被幕府流放到隐岐岛(岛根县海上)。北条高时立持明院统量仁亲王为天皇，是为光严天皇("元弘之变")。这时近畿和中国地方等地的反北条氏势力已经纷纷起事，"恶党"蜂起，同地头、庄官作战，或联合起来反抗上级领主。索以"地侍"首领闻名的河内(大坂府)楠木正成(公元1294年-公元1336年)也已起来战斗。他先后据守河内的赤坂城、千早城，重创幕府军。在大和国，许多农民变成"野伏"("强盗")，干扰幕府的粮路，截杀撤退的武士。在战乱日益扩大的情况下，正庆3年(公元1333年)2月后醍醐天皇在伯耆国(鸟取县)武士名和长年的营救下，逃出了隐岐。同年，幕方的征讨大将足利高氏(公元1305年-公元1368年)在赴伯耆途中突然举起叛旗，把近畿地方的武士组织起来。5月7日消灭了幕府在京都的六波罗探题，占领京都。与此同时，九州、四国的武士分别消灭了幕方的九州探题和长门探题。上野豪族新田义贞(公元1302年-公元1338年)也举起叛旗，率关东武士攻陷镰仓。时为公元1333年5月22日，北条高时及其一族自杀。镰仓幕府在农民和不满幕府的武士们的打击下灭亡了。

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

　　镰仓幕府是源赖朝于建久三年(1192年)七月建立了日本历史上的第一个幕府政权，所谓幕府政权就是由武士阶级的首领征夷大将军开设的幕府实际执掌日本的政治运作，而天皇仅仅只作为名义上国家的最高统治者存在的统治模式。

　　公元1199年镰仓幕府的创始人源赖朝去世，他年仅十八岁的儿子源赖家继任新一代幕府将军。源赖家对弓马之术颇为精通，不过个人武艺高超的他却缺乏其父的政治谋略和权威。更重要的是其母即源赖朝的妻子北条政子(1156~1225)当时四十四岁，正当虎狼勇武之年，况且这位北条政子打小就是当地出名的女汉子，在源赖朝创业的过程中她也是鞍前马后立有军功。

　　初掌政权的源赖家试图通过重用其岳父比企能员的势力来摆脱母系家族对自己的控制，北条家族作为应对之策：由家臣们推出十三人合议制，抑制赖家专政独断。赖家希望嫡子一幡成为下任将军，而北条氏则支持其弟千幡(源实朝)继任。建仁3年(1203年)赖家急病命危，比企氏与北条氏的冲突爆发。比企氏组织讨伐北条氏的计划失败，谋逆的比企氏一族被灭(比企能员之变)，一幡也同样被害。赖家痊愈后听闻妻儿惨状，大为震怒，但当时北条时政已经大权在握，赖家被剥夺将军之职，流放到伊豆修禅寺(静冈县伊豆市)中幽禁。翌年被北条氏派遣刺客暗杀，法名法华院殿金吾大禅合。源赖家的长子一幡在比企能员之变中被北条氏杀害，三子荣实死于暴乱，四子禅晓被北条氏刺客杀害，次子公晓起初归隐出家，1219年他20岁时由于刺杀其叔父实朝而被定罪处死。女儿竹御所在32岁时难产，母子具亡。由于同母弟源实朝没有子女，竹御所去世后源赖朝的血脉完全断绝。

　　至此镰仓幕府政权尽管名号尚存，但其实实际掌权者已不是源氏后裔。由于正统的源氏血脉已断绝，此后掌握了政治实权的北条家族先后从京都迎接贵族藤原氏甚至是皇子出任征夷大将军，但实权一直掌握在担任幕府执权的北条家族手中。此后北条家族的嫡系得宗家就和北条分家以及镰仓幕府内的其他世家豪族之间不断展开权力争夺战，就在各路政治势力相持不下之际发生了一件令全日本震惊的亘古未有之事：文永十一年(1274年)和弘安四年(1281年)元世祖忽必烈两次东征日本，这是有史以来日本第一次遭受一个强大的大陆国家的攻击。尽管最终日本武士在以北条得宗家为首的镰仓幕府统率下成功抵御了东征的蒙元大军，不过对当时实际统治日本的镰仓幕府而言也很难称之为这场战争的胜利者，因为镰仓幕府灭亡的种子正是在和元帝国的战争中种下的。虽然在镰仓幕府的领导下日本武士战胜了当时席卷欧亚的蒙古帝国，但镰仓幕府自身却从此背上了沉重的包袱，那么这究竟是怎么回事呢?

　　原来当时日本幕府的统治模式是因为手中握着枪杆子才得以架空天皇而成为日本实际上的统治者，不过全日本的武士可不是一家——当时的日本实际处于诸侯割据的状态：各地分布着大大小小的庄园领主，这些领主在日本被称为名主，其中占有土地较多、较大的就是大名主，简称大名。大名为了保护自家的庄园地产而雇佣家丁、打手看家护院——这就是日本武士的最初来源。后来源、平两家崛起成为日本最大的武士集团，再后来源氏的源赖朝在战胜平氏和源氏内部的反对势力后建立了镰仓幕府。镰仓幕府将直接臣属于自己的武士称之为御家人，以与臣属于各地大名领主的武士区别，说白了镰仓幕府也不过是一介诸侯大名，只是由于是诸侯大名中势力最强大的，所以才得以实际执掌日本政权。理论上各地大名领主及其帐下的武士也都是镰仓幕府的臣属，然而实际上武士们效忠的自家主公，对非御家人而言：镰仓幕府不过是名义上的主公而已，谈不上有任何忠诚度。

　　随着北条家族在镰仓幕府内部日益扩张自家权势，乃至最终架空了幕府将军。如此一来天皇和幕府将军都成为了提线木偶，日本的实际统治者成为了世袭镰仓幕府执权之位的北条家族。北条家尽管掌握实权，到底名不正言不顺，难以获得全日本武士的心理认同。在这样的情况下北条家就需要施恩于地方大名领主及其帐下武士以换取他们对自家政权的支持，而在那个以小农经济为主的年代恩赏的物资不外乎土地和人口，所以幕府在历次打击政敌的战争中取胜后都会没收对方的庄园领地用来论功行赏。

　　然而和元朝的两次战争却是在本国领土上进行的防御战——既不是日本主动对外扩张，也不是在日本内部打击幕府的政敌，尽管日本勉强战胜了元帝国，但那时防御作战的胜利，以日本的实力无论如何也不可能占据元朝的领土，即使是对附属于元的高丽而言日本也是毫无办法的。这意味着镰仓幕府无法获得新的土地来源对属下武士进行恩赏。由于御家人与幕府的紧密关系，还可以暂时通过授予一定的政治荣誉等方式来弥补土地恩赐的不足，但对那些为应对蒙古袭来而动员起来的跟幕府关系并不密切的地方势力却不可能满足于这种口惠而实不至的虚文。即使是御家人也还有自己的利益圈子和仆从，御家人就只好通过侵占公地来恩赏自己的部下，而那些被侵占的公地不可能得到幕府的承认，日益成为独立于幕府体系之外的新型利益体，这导致幕府对全国土地的控制了逐渐下降，在以农业生产为主的年代对土地的控制被削弱意味着幕府的经济支柱开始瓦解，这将不可避免地导致镰仓幕府对地方的政治统治力的削弱。

　　面对自身政治统治力的削弱，北条家采取了一系列措施试图加强自己对地方的控制力度。然而由于土地问题这一关键的核心问题迟迟得不到解决，北条家这些措施非但不能解决问题，更加剧了地方势力对其的不满。对幕府不满的下层武士和庄民联合起来组成“恶党”反抗幕府统治。有些御家人甚至也和这些地方势力联合起来以表达对自己现实处境的不满。

　　事实上在对抗元军来袭的两场战争中镰仓幕府不仅没获得新的土地来源，连自己原来积攒的财务储备也被消耗殆尽，战后幕府不仅无力给有功御家人提供奖赏，甚至连御家人在战争中消耗的粮饷都无法报销，御家人只好层层爽约——既然幕府没钱给御家人，御家人自然也没钱提供跟随自己的中下级武士们，大批中下级武士因此破产。与此同时一批商人、庄园主在战争中膨胀、获益：他们大量借债给御家人及各级贫困武士，从而成为独立于幕府经济系统之外的另一股力量。

　　领导日本抗元战争的北条时宗于公元1284年去世，年仅三十四岁。因为成功抵御了横扫欧亚的蒙古军团对日本的征伐，他被后世的日本人誉为一代明主。然而如果站在北条家后继之人的立场上看：他留下的是一个烂摊子——北条时宗死后的次年11月就发生了所谓“霜月骚动”。

　　霜月骚动的根源在于代表外样御家人的安达泰盛与代表北条得宗御内人的平赖纲之间的权力之争：安达泰盛的家族世代和北条家联姻，属于不折不扣的外戚;平赖纲的妻子是北条时宗之子北条贞时的乳母，尽管出自平氏家族，不过在此之前平氏家族已在源平合战中落败，平赖纲早已沦为一介平民，在幕府内部素无根基背景。在北条时宗时代安达泰盛根本就不会正眼瞧身份卑微的平赖纲，这深深刺痛了平赖纲，于是他将安达泰盛对自己的蔑视一点一滴记在心里。北条贞时继位后为削弱幕府内部权力过盛的老臣开始日益重用作为自己乳母的丈夫的平赖纲，相比作为外戚的安达泰盛而言平赖纲因为没任何政治根基，只能选择唯北条贞时马首是瞻。

　　公元1285年11月平赖纲向执权北条贞时直诉安达泰盛之子安达宗景有谋反的嫌疑，由此引发了幕府讨伐安达家族的“霜月骚动”——尽管名为“骚动”，实则是一场大规模内战。整个镰仓都被卷入战火，连幕府将军的府邸也在战争中化为灰烬，镰仓幕府的统治已是岌岌可危。

　　为挽回御家人的颓势，改变各级武士的贫困状态，镰仓幕府于公元1297年强行颁布《德政令》：禁止买卖、典当御家人的领地，非御家人已取得的御家人的土地必须无偿归还原主，并且此后不再受理有关向御家人贷款问题的诉讼。《德政令》说白了就是以幕府的政治强力公然鼓励御家人赖账，在其刚出台时确实引起御家人的一片喝彩拥护之声——借的钱不用还搁谁也高兴啊。可很快御家人就发现不对劲了：此后御家人再出现手头拮据的情况却一直告贷无门，与此同时市面上物价飞涨，因为商人们也不是傻子——既然御家人在幕府支持下公然爽约，他们也有他们的方式维护自己的利益。如此一来全日本的经济彻底陷于混乱状态。终于在忽必烈东征日本五十年后的公元1333年最后一代镰仓幕府执权北条高时在各地豪族组成的反幕势力逼迫下自杀，镰仓幕府至此灭亡。

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。