葵丘之会

　　春秋战国时期，各种会盟结盟都层出不穷，而这也是一些大国用来增加自身威望的良好方式，齐桓公作为春秋时期的霸主自然也经历过很多次的会盟，这里小编就简单的为大家介绍一下那场让齐桓公登上人生顶峰的葵丘会盟。

　　葵丘会盟是齐桓公人生的重要转折点，这场会盟成就了齐桓公的霸业巅峰，而且在这之后的第六年，诸侯们学着这次会盟还举行了另一次会盟，可见这次葵丘会盟的影响之大。这一年对于齐桓公是至关重要的，在这一年齐桓公已经65岁了，可以说是已经到了人生的后期，虽然这次会盟成果斐然，但是过程却不是一帆风顺的。

　　根据《史记》记载，有两次葵丘之盟，夏季秋季各一次，在夏季葵丘之盟上齐桓公不顾年老体弱下拜周王室，得到了所有人的尊重，但是到了秋季的葵丘之盟的时候，齐桓公却变得非常的骄纵，在盟约签订支护还要封禅泰山，可见当时的齐桓公已经是志得意满，忘乎所以了。而这样的举动也招来了当时作为周王室使者的宰孔的不满，宰孔对于齐桓公这样骄纵的行为感到不爽就没等结束先回去了。在路上宰孔碰上了晋献公，当时晋国也算是大国，国力不弱，宰孔对着晋献公讲了很多齐桓公的坏话，说什么“好大喜功啊，人品不好啊，还说以后齐桓公可能会攻打晋国。”

　　于是晋献公就回去了，回去之后国内大乱，刚刚会盟结束的齐桓公立马带兵介入晋国内乱，这也为之后齐晋之间的争斗埋下了伏笔。可以说两次葵丘会盟都是有惊无险，最后成就了齐桓公的霸业。 ...查看更多

　　齐桓公是春秋时齐国第十五位国君，姜姓，吕氏，名“小白”。公元前698年，齐桓公任管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，齐国逐渐强盛。公元前681年，齐桓公在齐国北杏(今山东聊城东)召集宋、陈、蔡、邾等诸侯会盟，是历史上第一个代替周天子充当盟主的诸侯，是春秋五霸之首。但是，您一定想不到堂堂春秋五霸之首的齐桓公竟然是被饿死的?这是缘何呢?请跟小编一起来看看春秋五霸之首的齐桓公为何被活活饿死吧。

　　春秋五霸之首的齐桓公为何被活活饿死?

齐桓公

　　齐桓公晚年昏庸，管仲去世后，任用易牙、竖刁等小人，最终在内乱中饿死。

　　公元前645年，管仲重病，桓公问他：“群臣中谁可以代你为相?”管仲说：“了解臣下没有人比得上君主。”桓公说：“易牙如何?”管仲回答：“杀掉孩子来讨好君主，不合人情，不可以。”桓公说：“开方如何?”管仲回答：“背弃亲人来讨好君主，不合人情，难以亲近。”桓公说：“竖刁如何?”管仲回答：“自己阉割来讨好君主，不合人情，难以亲爱。”管仲死后，齐桓公不听管仲的话，重用三人，三人专权。

...查看更多

　　春秋战国时期，各种会盟结盟都层出不穷，而这也是一些大国用来增加自身威望的良好方式，齐桓公作为春秋时期的霸主自然也经历过很多次的会盟，这里小编就简单的为大家介绍一下那场让齐桓公登上人生顶峰的葵丘会盟。　　

　　图片来源于网络

　　葵丘会盟是齐桓公人生的重要转折点，这场会盟成就了齐桓公的霸业巅峰，而且在这之后的第六年，诸侯们学着这次会盟还举行了另一次会盟，可见这次葵丘会盟的影响之大。这一年对于齐桓公是至关重要的，在这一年齐桓公已经65岁了，可以说是已经到了人生的后期，虽然这次会盟成果斐然，但是过程却不是一帆风顺的。

　　根据《史记》记载，有两次葵丘之盟，夏季秋季各一次，在夏季葵丘之盟上齐桓公不顾年老体弱下拜周王室，得到了所有人的尊重，但是到了秋季的葵丘之盟的时候，齐桓公却变得非常的骄纵，在盟约签订支护还要封禅泰山，可见当时的齐桓公已经是志得意满，忘乎所以了。而这样的举动也招来了当时作为周王室使者的宰孔的不满，宰孔对于齐桓公这样骄纵的行为感到不爽就没等结束先回去了。在路上宰孔碰上了晋献公，当时晋国也算是大国，国力不弱，宰孔对着晋献公讲了很多齐桓公的坏话，说什么“好大喜功啊，人品不好啊，还说以后齐桓公可能会攻打晋国。”

　　于是晋献公就回去了，回去之后国内大乱，刚刚会盟结束的齐桓公立马带兵介入晋国内乱，这也为之后齐晋之间的争斗埋下了伏笔。可以说两次葵丘会盟都是有惊无险，最后成就了齐桓公的霸业。 ...查看更多

　　想要成为贤君，想要成为霸主，就必须要文武双全，克己自律，不近美色，不近酒色吗?

　　当然不是。

　　齐桓公极爱美色，纨绔子弟会玩的东西，他样样都会，他还嗜酒如命，不也成了春秋五霸之首吗?由此可见，他之所以能够成为春秋霸主，不是因为他才华超绝，也不是因为他军事才能卓越，而是他有不同于常人的特别之处。

　　春秋时期，周朝势力衰落，诸侯群雄纷争，局势动荡，比后来的三国要乱的多，这个时代，是新旧秩序更迭的时代，旧秩序崩塌，新秩序建立，每个诸侯都想做最强的那个。

　　而齐桓公，是第一个春秋的霸主，代替周天子充当了盟主。

　　齐桓公的权衡之术是他最大的优点，众所周知，当初公子小白和公子纠争位之时，正是遇到了管仲的埋伏，然而鲍叔牙举荐了管仲，齐桓公权衡利弊，一面是济世之才，一面是埋伏之恨，他选择了前者，这是他的权衡，是他的思虑，他会听取别人的意见，并且好好地去思考，更重要地是，他能放下自己君王的脸面，这是最难能可贵的一点。

　　其次，齐桓公一旦任用，便是深信，选择信任管仲，是他成为霸主最重要的原因，管仲相国，兴国安邦，齐国经济实力本来不高，管仲的各项改革使得齐国的经济迅速改善，经济实力是军事实力的基础，军事上哪一样不要钱，甲胄、粮食、兵器，每一样都需要钱，齐桓公对管仲的信任，是齐国崛起的重点。

　　接着便是齐桓公对于春秋局势的精确战略，齐桓公抓准时机，先是尊王攘夷，树立威信，再是会盟，在不断的战争下，能用会盟这种方式来成就霸业的，齐桓公是第一人。齐桓公负责对外，管仲负责对内，两两联合，使得齐国军事实力和经济实力都高出一截，会盟的结果自然是齐国称大，诸侯推他为盟主。

　　齐桓公纵然是再爱美人，再爱喝酒，这些小小的缺点在他春秋称霸，齐国崛起的光芒下，也显得有些微小了，他的谋略，他的信任，他的果断，是他在乱世立足的根本。再看后世的刘邦，军事才能比不上项羽韩信，政治才能比不上张良萧何，不也开创了一代大汉王朝吗?

　　君王不需要清廉，不需要禁欲，他需要清醒的头脑，善用人才，善于思考，能够在混乱的局势中把握机会，就此一搏，那才是真正的霸主。

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

　　公元前651年，周襄王上台之后，历史上的第一位霸主齐桓公姜小白，在葵丘这个地方主持了第九届春秋高峰会谈。

　　这是当时最盛大的一次了，史称“葵丘会盟”。

　　《左传》上记载的很有点奇怪：先说：“夏，会于葵丘。”紧接着又说：“秋，齐侯盟诸侯于葵丘。”

　　什么意思呢?就是说“葵丘会盟”进行了两次，前一次是夏天，后一次是秋天。

　　我们再看《史记》，也这样说：“夏，会诸侯于葵丘”;“秋，复会诸侯于葵丘”。复，就是重复的意思，复会，就是再会盟一次。

　　那么，“葵丘之会”为什么要分作两次来进行呢?这里面又究竟隐藏着怎样的内幕隐情呢?

　　下面，我们就分别从这两次会盟的主题内容来分析。

　　夏天的一次，是周天子为齐桓公加尊赐胙。

　　秋天的这次，又聚在一起干什么呢?史记、左传都没说。翻查先秦古籍，《孟子》中有一段讲葵丘会盟最详细的内容与条款。

　　原文如下：

　　五霸，桓公为盛。葵丘之会诸侯，束牲、载书而不歃血。

　　初命曰：“诛不孝，无易树子，无以妾为妻。”

　　再命曰：“尊贤育才，以彰有德。”

　　三命曰：“敬老慈幼，无忘宾旅。”

　　四命曰：“士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫。”

　　五命曰：“无曲防，无遏籴，无有封而不告。”

　　曰：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”

　　齐桓公与到场的大小几十路诸侯们签订了专门的书面协议，协议内容有如下五条：

　　第一条：凡不孝的儿子，要把他杀掉!凡已经定立了的太子，再不得擅自更换。更不得将二奶当作大奶。

　　第二条：要尊重贤人，培养人才，对于有德行的人，一定要给予表彰。

　　第三条：尊敬老年人，慈爱幼年人。不要忽视外国的来宾，有住在境内的，尽量给予照顾，不要使他流落。

　　第四条：士一级的干部，不得世袭职位，官员们上班，不许在外面另做兼职。大夫一级的干部犯了罪，国君没有权利擅自杀他。

　　第五条：不许乱筑堤坝，损人利已;邻国有饥荒，不许限制粮食出口;有封赏的大事，一定要互相通报，不得私自进行，暗箱操作。

　　这是齐桓公与天下诸侯们立下的共同约定。最后，大家一起宣誓道：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”

　　那么，齐桓公为什么要与天下诸侯订立这样的条约呢?细细推敲，其中大有猫腻。

　　齐桓公最初是打着“尊王攘夷”的旗号起家的。

　　凡诸侯会盟合兵，最充分的理由，就是大家合在一块儿，对付共同的外族入侵者，保卫共同的周朝大王，所以才能够得到大家的响应。

　　但是现在，齐桓公大功告成的时候，居然没有一条是“攘夷”的了。

　　有哪一条是在“尊王”呢?第一条勉强可以算的上，从侧面警告周襄王的后妈。仅此而已。

　　紧接着第二条，谁最尊重贤人?当然就是他了，在那个用人唯亲的年代，是他齐桓公率先打破常规，任人唯贤!谁的德行最高?当然还是他，所以这样的人，应该表彰。

　　第三，敬老。谁年纪最大?他最大，六十好几了，绝大多数诸侯都是后辈晚生。所以都应该尊敬他。

　　流亡在外的人，会感激他。各国的大夫也要感激他，因为国君已无权擅杀了。

　　这次“葵丘会盟”，基本上每条都是从齐国的利益和他的荣誉为出发点，不再是“尊王攘夷”了，已经变相的成为尊他自己齐桓公，攘不服从他的人。

　　这五条协议，大部分是讲内政的，用今天的国际法“互不干涉国家内政”来看，恰恰相反，齐桓公要求诸侯们都互相监督着，在他的领导下，牢牢的绑在一起。

　　因此，秋天的这次会盟，齐桓公为自己立威，甚至已经有了蹬掉天子这个傀儡的想法。

　　诸侯们与齐桓公签订了最新的条约之后，齐桓公突然对天子的使者宰孔说：“寡人听说夏、商、周三代都有封禅之事，寡人欲趁此盛会，封泰山，禅梁父，如何?”

　　宰孔听了，脸色大变!

　　这封泰山就是祭天，禅梁父就是祭地。

　　把自己的功绩报知于天地，只有天子(还不是普通天子，多是开国天子)才有这种资格，因为天子的权利是上天给予的。

　　而诸侯的权利，则是祖上世袭下来的，是他老爸的老爸的老爸一代代传给他的，所以诸侯就只能祭祖，而不能祭天。

　　现在，齐桓公要祭天，就等于是在宣布要取代大周朝了!

　　宰孔见齐恒公趾高气扬，似有矜高之色，就愤愤回答道：“你以为可，谁敢说不可!”又私下对管仲说：“封禅之事，哪里是诸侯该说的话!仲父，你就不能说一句话谏止他吗?”

　　当晚，管仲极力劝阻齐桓公不要去封什么泰山。按管仲的经济学观念，有名无实、有害无利的事，都不值得去做。

　　齐桓公怫然道：“寡人南伐楚国到了召陵，望见熊耳山;北伐山戎，灭了令支、孤竹国;西征大夏，远涉流沙;登太行险道，直达卑耳山而还。诸侯没人敢违抗寡人，寡人九合诸侯，一匡天下，虽过去夏商周三代的开国天子，也不过如此!”

　　说虽这样说，但齐桓公最终还是放弃了封泰山祭天地的想法。

　　因为在这次立威的大会上，“诸侯颇有叛者”，《公羊传》里说：“葵丘之会，桓公震而矜之，叛者九国。”

　　取代天子当大王的条件并不成熟，在这种情况下，齐桓公就只好老老实实做他的诸侯长，天下才不会动荡。

　　因此，齐桓公姜小白一生的成就，也就只能被永远的定格在“霸主”这个位置上了。

　　封泰山的事，缓一缓。这一缓，就缓了四百多年，直到秦始皇一统天下后，才成为第一个封泰山的人。

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。