建安文学

　　在我国文学史上，有这样一个辉煌的黄金时代，它“三曹”鼎立、“七子”雄发，踵接汉乐府民歌的现实主义传统，兴起了第一次文人诗的高潮，奠定了文人诗的主导地位，形成了遒劲阳刚、慷慨悲凉的“建安风骨”，被后人尊为典范，对后来文学艺术的发展产生了深远的影响。在建安文学以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、王粲、陈琳、徐干、阮瑀、刘桢)为代表的耀若星辰的人物中，有这样一位惊才绝艳的集大成者，他天资聪颖，才思敏捷，十岁能诵、倾尔能赋、七步成诗，“骨气奇高、词彩华茂”，被钟嵘推为“建安之杰”，他就是引领建安文学的代表性人物，“三曹”中魏武帝曹操之子、魏文帝曹丕之弟——曹植。

　　聚光灯下的天皇贵胄

　　曹植(192～232)，字子建，三国时期曹魏诗人、文学家。沛国谯(今安徽省亳州市)人，是曹操与武宣卞皇后所生第三子。他生于汉献帝初平年间，时值天下大乱，自幼随父转徙于军旅，直到建安九年(204年)，曹操消灭袁绍，挟天子以令诸侯，实现北中国大体统一，才安定下来。

　　曹植一直生活在富有浓厚政治、文学氛围的家庭中，深受时代的熏陶和父亲曹操的影响。集军事家、政治家、文学家于一身的一代英豪曹操，非常爱惜文才，身边网罗了不少有才之士，曹植在这种文学氛围中如水得水，极大地发展了自己的文学才能，幼年即崭露头角。他十岁便能诵读诗、文、辞赋数十万言，出言为论，下笔成章，同时，还长于书法绘画、熟悉乐曲，爱好舞蹈、击剑，可以称得上是多才多艺，曹操对他颇为宠爱。建安十五年(210年)，曹操在邺城所建的铜雀台落成，召集了一批文士“登台为赋”，曹植“援笔立成”，一挥而就《登台赋》，第一个交卷，曹操看后，赞赏不止，此后“每进见难问，应声而对，特见宠爱”，对他寄以很高的期望，认为他在诸子中“最可定大事”，产生了要打破“立长不立幼”的老规矩的念头，要将王位传给这个文武全才的儿子曹植。

　　可以说，曹植是真正的天皇贵胄，他的父亲曹操是当时北中国实际意义上的统治者，他的母亲武宣皇后卞氏后来成为魏武帝曹操的正妻，与他一母同胞的哥哥曹丕是魏武帝曹操的嫡长子。与同被称为“三曹”的哥哥曹丕相比，他多了一份才气和率性;与后来的魏晋名士嵇康相比，他多了一份清贵与显赫;与亡国之君李煜相比，他多一份乐观与豪迈。做为一名自幼便深受父亲宠爱、几度“欲立为嗣”的皇子，他前期一直是在聚光灯下，在相对安逸的环境中过着贵介公子的优游生活。他的一部分作品反映了其鲜衣怒马、斗鸡宴乐的糜烂情状。如《斗鸡篇》里说：“长宴坐戏客，斗鸡观闲房”;《名都篇》有：“斗鸡东郊道，走马长揪间”，生动描写了其“骑射之妙，游骋之乐”。然他又与一般的贵公子不同，并未沉迷于斗鸡走马之中，而是胸怀大志，欲“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”(《与杨德祖书》)。他前期的诗歌慷慨豪迈，表现了他的理想和抱负，洋溢着乐观、浪漫的情调。如他的名作《白马篇》：

　　白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀?父母且不顾，何言子与妻!名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。

　　此诗赞赏幽并游侠儿的高超武艺和爱国精神，充满豪壮乐观的精神，寄托了他对建功立业的渴望和憧憬。他的《薤露行》则以“愿得展功勤，输力于明君。怀此王佐才，慷慨独不群”和“孔氏删诗书，王业粲已分。骋我径寸翰，流藻垂华芬”自许，表现出他的远大政治抱负和文学上的高度自信。

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　　铜雀台位于河北省邯郸市临漳县城西南18公里处，是全国重点文物保护单位。这里古称邺，古邺城始建于春秋齐桓公时，三国时期，曹操击败袁绍后营建邺都，修建了铜雀、金虎、冰井三台，即史书中之“邺三台”，是建安文学的发祥地， 台高10丈，有屋百余间，因历代名人题咏甚多而名。

　　临漳古称邺，西晋为避愍帝司马邺讳，将邺城易名“临漳”，因北临漳河而得名。三国两晋南北朝时期，邺城作为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝都城，居中国北方政治、经济、文化、军事中心长达四个世纪之久，创造了辉煌灿烂的历史文化，使临漳享有“三国故地、六朝古都”之美誉。

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　　铜雀台与建安文学有着不解之缘。东汉末年，北方一大批文学家，如曹操、曹丕、曹植、王粲、刘桢、陈琳、徐干、蔡文姬、邯郸淳等，他们聚集在铜雀台，用自己的笔直抒胸襟，慷慨任气，抒发渴望建功立业的雄心壮志;闵时悼乱，反映社会现实和人民群众的悲惨生活，掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。由于其时正是汉献帝建安年代，故后世称为建安文学。曹操既是一个伟大的政治家、军事家又是开一代文风的文学家，聚集在他身边的这些文学家被称为"邺下文人集团"，他们的聚集是由于曹操对文学的热爱。

　　他在为诸子设置的官署中专门有"五官中郎将文学"一职，于是曹丕、曹植大都以这一名义将建安七子等众多文人网络门下，形成集团。虽然这不是专为文学创作而成立的组织，但却是文学家的核心，为组织文学活动提供了有利的条件。其活动方式主要有游铜雀台欢宴时的赋诗，如建安七子中大量的《公宴》诗;命题创作，始自铜雀台新成时"太祖悉将诸子登台，使各为赋"，后成为习惯;同一题目大家同时作，如《柳赋》即曹丕、王粲等同时所作;文学家之间赠答、品评之作，如大量的赠诗及曹丕的《与吴质书》、《典论》、《与杨德祖书》等中国最早的文学评论集等。

　　这种组织起来的文学活动极大地促进了当时的文学繁荣，并为后世的文学活动提供了范例。由于这些人深受曹氏父子的影响，创作风格大体相近，一改东汉以来在文学创作上弥漫的华而不实之风，形成了具有鲜明的现实主义风格的“建安风骨”。曹植的《登台赋》、《步出夏门行》，王粲的《初征》，曹丕的《典论》，曹植的《洛神赋》，蔡文姬的《悲愤诗》、《胡笳十八拍》等至今仍深受世人的喜爱。这些作品大都是在邺城铜雀台所作。这个"邺下文人集团"随着曹操的去世、曹植的被逐以及一场莫名其妙流行于邺城的瘟疫而风流云散，死者大部分葬于邺城铜雀台西20里的曹操墓周围。

　　400年后唐代诗人温庭筠拜谒陈琳墓时写了一首极有感情的诗作"曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟，词客有灵应识我，霸才无主始怜君。石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。莫怪临风共惆怅，欲将书剑学从军"。如今的铜雀台，在国务院重点文物保护单位的牌子后面，只剩下一掊不足十米高的夯土堆，在其前方的金风台也只有不足20米高，象两位老人孤零零地屹立在京深高速旁问候着过往的行人。而其身旁则是一批依托铜雀台名气新建的旅游设施焕发着勃勃生机，真正是"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春"。

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　　在汉末三国时期的，魏国不仅是三国中最强大的国家，而且人才辈出，在文学方面，魏国的文学最繁荣，在建安年间，以三曹(曹操、曹丕、曹植父子)和建安七子(鲁国孔融孔文举、广陵陈琳陈孔璋、山阳王粲王仲宣、北海徐干徐伟长、陈留阮瑀阮元瑜、汝南应玚应德琏、东平刘桢刘公干)为代表，形成了建安文学集团。

网络配图

　　建安217年二月，魏国境内出现了大范围的瘟疫，建安七子中陈琳、应瑒、刘桢、徐干不幸染上疫病，因此离世。

　　同年，王粲在随曹操征孙权回来的路上，染病去世。

　　这一年，建安七子，因为瘟疫七去其四，太惨了。

　　若是算上公元208年被曹操所杀的孔融，以及本年度去世的王粲，建安七子就剩下阮瑀一人了。 ...查看更多