第八次十字军东征

　　在1096年的时候西欧的封建阶级曾经对东方进行过一系列长达二百多年的军事行动，而参加这场战争的士兵都是在罗马教皇的允许之下开始组建的，因此他们的身上都带有着十字标志，寓意则是响应他们的口号保卫基督教，这一系列的战争对地中海附近的国家造成了很大的影响，然而十字军东征的实质却并不是表面上看上去的那样简单，那么十字军东征的实质是什么呢?　　

　　十字军东征图片

　　十字军东征的实质其实还要结合当时的历史情况来说，在那段时期以前，基督教进行了东西的分裂，而伊斯兰教则趁机崛起，在当时西欧的社会上产生了很大的影响，就连耶路撒冷都被伊斯兰教占领了，当时那里可是天主教集会的圣地，因此天主教的教皇十分地恼怒，这才引发了这场战争，因此说起来十字军东征的实质还是为了能够从伊斯兰教手中争夺回他们的圣地耶路撒冷。

　　在那段时期十字军主要针对的就是伊斯兰教，在第四次进行战争的时候主要就是为了攻克拜占庭帝国，十字军在他们侵略得来的土地上创建了许多十字军国家，其中最大最为特殊的就是耶路撒冷帝国，而这场战争也是在这个帝国彻底的灭亡之后才停止。尽管这场战争进行的过程中，不管是教皇还是那些领袖人物，他们的心中都有着其他的想法，例如为了资金和财富，或者是为了扩张自己的统治范围，但是说起来实质上依旧是夺回耶路撒冷。 ...查看更多

　　路易九世(1214-1270年)，被尊为"圣路易"，法国卡佩王朝第九任国王(1226-1270年在位)他被奉为中世纪法国乃至全欧洲君主中的楷模， 人送绰号"完美怪物"。

　　作为卡佩王朝第九任国王，路易九世被奉为中世纪法国乃至全欧洲君主中的楷模，并被后人尊称为"圣路易"，曾经发起第七次、第八次十字军东征。尽管没有给法国带来革命性的变化，但"圣路易"的统治给法国带来一个稳定繁荣的时期，加强了法国王室的权威和地位。

　　在中世纪的欧洲，要成为一个模范君主至少应具备以下条件:虔诚的基督教信仰，参加十字军东征，执法公正等，而他具备了以上的全部。尽管他没有给法国带来什么革命性的变化，但他有效的统治，给法国带来了一个稳定繁荣的时期，加强了法国王室的权威和地位，为法国王室在半个多世纪后的英法百年战争的沉重打击中仍屹立不倒，并进而形成法国民族国家打下了一定的基础。

　　他是卡佩王朝的第九任王，在他的祖父腓力二世等前辈的努力下，法国王室已经结束了困守"法兰西岛"的尴尬处境，虽然还没有在整个法兰西建立起中央集权，但已经是名副其实的最有实力的人。他的父亲、骁勇善战的路易八世没有为卡佩王朝增加多少产业，年纪轻轻就到上帝那里报告去了，留下了12岁的路易九世及其母布朗歇这对孤儿寡母。路易九世在位的前10年由太后布朗歇摄政。在路易九世的早期教育中，布朗歇发挥了巨大的作用。在母亲的引导下，从小基督教精神已经成为他思维的有机组成部分。他后来的行为充分显示了这一点，他每天坐两次祢撒，就寝前念50遍《圣母经》，午夜起身参加神甫在教堂举行的晨铸。他毫不吝惜地捐钱给修会，并成为圣芳济修会的一员。有时，他甚至还效法耶稣给门徒洗脚，而亲自给济贫院的盲人洗脚。但他的虔诚也给法兰西带来过损害，他严禁异教的流传，设立火刑场和异端裁判所，对待犹太人尤其苛刻，烧毁他们的经书，强迫他们带犹太人的标志等。

　　他的虔诚也表现在他对十字军东征的狂热上。他参加了第七次和第八次十字军东征，成为十字军东征史的尾段。前一次从1248年延续到1250年，年轻气盛的路易以倾国之力出击，据说有14万大军，1800多军舰，目标是萨拉丁后人统治下的埃及。但在占领了达米埃塔港之后，就遇上瘟疫袭击，使得元气大伤。十字军进攻开罗途中，前来迎战的埃及苏丹萨利赫突然在军中病死，形势似乎大好，但由奴隶组成的埃及近卫军在萨利赫的爱妾珍珠小枝率领下仍然打败了疲惫的十字军，御弟阿图瓦伯爵捐躯，圣路易本人也"光荣地"沦为阶下囚，交纳了80万金币的罚金后才获释。此战对埃及的历史影响更大，阿尤布王朝因此覆没，开始了"奴隶王朝"的统治。

　　后一次从1269年到1270年，老夫聊发少年狂的圣路易不顾国内大多数贵族的反对，带领6000骑士和3万步兵进攻突尼斯。开始时势如破竹，但瘟疫总爱跟他作对，这一次，他病死于诡异多变的北非沙漠中。按今天的观点，他的东征是失败的，但按那个时代欧洲的骑士精神，无论被俘还是死于征途都是一种很大的荣誉，正因为如此，在他病死27年后，他被罗马教廷追认为圣徒，赢得了"圣路易"的尊号。

　　路易九世的马上战绩还不止于此，早在少年时代，就曾御驾亲征击败过英王亨利三世精心策划的入侵，后来同亨利三世签订《巴黎条约》，互相交换领地，亨利三世作为封臣对路易九世行臣服礼。后来又同西班牙的阿拉贡国王海梅一世签订《科尔贝条约》，基本上奠定了两国以比利牛斯山为界的局面。总的来说，路易九世在欧洲基督教国家中实行睦邻政策，不主动挑起战争，以公正和宽大为原则处理彼此的争端，使他的时代成为中世纪西欧地区少有的橄榄枝飘舞的时代，这也是他获得很高声誉的原因之一。

　　他对法国影响更大的还在于他的司法改革，于同时代英国的司法改革方向相反，法国的改革是将司法权收归王室法庭所有，规定叛逆、矫诏、铸假币等重要案件均必须在王室法庭审理。他还在王室领地之外实行"国王40日"制度，即地方诸侯在遭受侵害后，40日内不得实施报复，只能上诉王室法庭，由国王裁决，这就剥夺了诸侯"先斩后奏"的权力。圣路易还禁止司法决斗、血亲复仇等落后的风俗。与司法改革同时的是币值改革，规定王室领地只能流通王室的铸币。

　　圣路易不愧是世界史上少见的亲民国王，他每次做完祢撒之后，会坐在樊尚森林中接受任何国民的申诉，并亲自审理案件。如上所述，他会亲自给穷人洗脚。他自己掏钱或利用公款建立医院、救济院、招待所、盲人院及赎身妓女的住所，每次视察时，每天总要供给120个穷人的饭，其中3人可以和他一同进餐。他还服侍过麻风病人吃饭。

　　欧洲对路易九世的声望及敬重主要由于他仁厚的个人特质的吸引力大过于他所拥有的军事权力。在他的时代，他是基督教国君的典范。

　　他的司法和币值改革是法国在迈向中央集权国家道路上的坚实一步。另外，他作为"完美怪物"留给后世君主的模范作用，也应该加上去。而由他促成的火刑场和异端裁判所，则是他的重要影响中令人不安的一部分。

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　　第八次十字军东征(1270年)由法国国王路易九世为报1250年兵败之仇，不听法兰西贵族及近臣的劝阻，领导雇佣骑士，进军突尼斯穆斯林哈夫斯王朝。十字军在突尼斯登陆不久，全军染上瘟疫，一路上有大批士兵死亡，路易九世亦染病身亡。路易九世的儿子兼继承人腓力三世马上下令撤退。十字军撤退而告失败收场，此后，教皇曾多次号召组织十字军，都未能实现。

　　起因

　　第八次十字军东征仍然由法王路易九世领导，可为是第七次东征失败的复仇之战。第八次十字军东征始于1270年，终于1291年，前后经历了21年之久!

　　1270年，法王路易九世为报1250年兵败之仇，被俘之辱，发动了第八次东征。这时欧洲人对十字军已失去信心，更加无人响应了。路易九世不听从贵族及近臣的劝阻，带领雇佣骑士进攻北非的突尼斯 (Tunis) 。但全军染上疫症，大量死亡，路易九世也死于疫病，残部败退回国。

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　　第六次十字军东征(1228年-1229年)：

　　神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世为耶路撒冷第二王国取得耶路撒冷、伯利恒和通往地中海的走廊。 但此次不是战争的直接结果，而是埃及的苏丹与腓特烈二世缔结了十年和约，并把耶路撒冷、伯利恒和通往地中海的走廊相赠。1229年3月18日，腓特烈二世成为耶路撒冷的国王。 到1244年，花剌子模在埃及支持下重新占领耶路撒冷。

　　第七次十字军东征(1248年—1254年)：

　　由法国国王路易九世发动，远征埃及。十字军很快便攻取了达米埃塔，但却陷入被瘟疫折磨的境况。熬过瘟疫後，十字军进攻开罗。十字军被由将领拜巴尔率领的奴隶骑兵(马穆路克)打败。结果，路易九世的弟弟阿图瓦伯爵被杀，路易九世在曼苏拉(Mansura)被俘。

　　1250年，当时的苏丹被其马穆路克军官推翻，故法国以大笔赎金赎回路易九世。但直到1254年，路易九世和与他的士兵才能被释放回国。

　　第八次十字军东征(1270年)：

　　由法国国王路易九世为报1250年兵败之仇，不听法兰西贵族及近臣的劝阻，领导雇佣骑士，进军突尼斯。十字军在突尼斯登陆不久，全军染上瘟疫，一路上有大批士兵死亡，路易九世亦染病身亡。路易九世的儿子兼继承人腓力三世马上下令撤退。十字军撤退而告失败收埸，此後，教宗曾多次号召组织十字军，都未能实现。十字军东征前後八次，历时近200年，原占领的领土，逐一被穆斯林收复，从北非、小亚细亚，一直到东南欧，都成了穆斯林的势力范围。1291年最後据点阿克城(今巴勒斯坦北部)被埃及占领，耶路撒冷王国灭亡，标志著十字军东征彻底失败。另一方面，十字军东征增进了西方基督教国家的团结，为13世纪以後的文艺复兴运动开启大门。

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