奥略留的故事大家真的了解吗?今天趣历史小编给你们带来全新的解读~
五贤帝时代的最后一位皇帝，叫做马可·奥略留，这是一位著名的“哲学家皇帝”。提到这个名字你可能比较陌生，但提到他的一部著作，你很可能听说过，这部著作的名字叫做《沉思录》，前些年，也是国内的畅销书，它的作者就是这位“哲学家皇帝”马可·奥略留。
奥略留的一生也是戎马生涯、文武兼备。不过他人生唯一的污点，就是没有很好地坚持之前四位皇帝任人唯贤的养子继承制度，而把皇位传给自己的亲生儿子。说起来，这确实有点历史的偶然：奥略留本来有三个儿子，其中有一对双胞胎兄弟，但这对兄弟很早就夭折了。这让皇帝兼父亲的奥略留，精神上很受打击，所以他决心把自己唯一的儿子培养成继任者。但从国家的角度，这样做就有点感情用事了。因为当他产生这个想法，并开始酝酿实施培养计划的时候，就已经放弃了之前任人唯贤的继承原则，把皇帝的选择标准变成了任人唯亲。
他这个儿子名叫康茂德。在2000年的时候，曾经有一部电影叫做《角斗士》，就是以他为原型，其中，电影当中还有一位老皇帝，就是马可·奥略留。回到现实当中，康茂德五岁就被列为凯撒。本来凯撒只是人名，但到了这个时候已经演变成了一个职位的名字，基本上可以说是仅次于皇帝的位置。接下来，康茂德十六岁时再次受封统帅，十七岁就得到了和父亲相同的称号：奥古斯都，这极大地助长了这位未来皇帝心中的傲气。尽管如此，奥略留还是极力栽培自己的儿子，并带着他一起参加战争以增加威望。公元180年，在奥略留战死沙场以后，20岁的康茂德很自然就登位成为帝国下一任皇帝。
不过，康茂德不是像之前皇帝一样，经过历练成为贤才，然后，被上一任皇帝收为养子，再考虑是不是可以继任皇帝，而是从一开始，就被内定为皇帝，所以缺乏政治经验。再加上他少年成名，也遭到家族中其他人的嫉妒，所以担任皇帝不久，就差点遭到刺杀。
在这次刺杀风波之后，康茂德对治理国家，彻底失去了信心和兴趣。他经常怀疑帝国内部有人要害他，所以，开始任用离他最近的近卫军，而对不了解的国家将领滥杀无辜。甚至，他还敌视元老院，动不动就以莫须有的罪名抓人，不经过审判就处死。整个帝国上上下下，被他搞得乌烟瘴气。
至于这位皇帝本人却乐得清闲，把国家大事都交给了近卫军长官去处理，自己却沉溺在狩猎和角斗当中。这样一来，宫廷内臣大权独揽，权钱交易横行，百姓怨声载道。而当矛盾激化的时候，他的处理方式也不是首先反省自己，而是把近卫军长官交出去顶罪。这样一来，连他身边的近卫军也开始对他产生怨恨。终于有一天，在他从竞技场回宫洗浴的时候，被情妇和近卫军合谋杀死。
康茂德死后，罗马帝国又开始陷入了无休无止的内乱，并且再也没有恢复过来。曾经黄金时代的盛世一去不复返，五贤帝的体系最终也没有酝酿出第六位贤帝。你可能会问：这一切难道只是因为马可·奥略留选择了自己的亲儿子，作为皇帝继任?在中国古代的“家天下”不也都是血缘继承，怎么就能延续下来这么久呢?
这话说起来，其实就是两个字：传统。所谓传统，它代表了一整套体系。中国古代的血缘继承之所以能够持续那么久，可不仅是皇帝一个人的事，还包括整个社会观念、官僚体系等等。就拿人们最熟悉的“君权神授”这件事来说，这是中国在秦汉时代很早就确立的。这就保证了在实行血统传承的时候，整个社会心理的平稳过渡。
但罗马不存在这个传统，并且它一会是元老院推举，一会是养子继承，一会又是血缘继承，整个继承系统非常混乱。就算五贤帝时代确定了任人唯贤的养子继承制，但这种制度非常脆弱，很容易因为某一个皇帝的不坚持，整个链条就断了。而“君权神授”的观念是直到罗马帝国末期，另外一位皇帝戴克里先登位才渐渐发展出来。不过这个时候，已经晚了。
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