“文赤壁”“武赤壁”,三国赤壁之战的赤壁在哪里?下面趣历史小编就为大家带来详细解答。
赤壁之战,是《三国演义》最辉煌壮丽的一幕。可是在今天的楚天大地,人称是当年孙曹刘三家鏖兵的“赤壁”竟有九处之多。那么,到底哪里才是真正的赤壁呢?赤壁大战,是三国时代具有决定意义的一场大战,也是中国历史上最著名的以少胜多、以弱胜强的一场战役。自从《三国演义》问世以来,赤壁这个地名更是深入人心,为广大读者所瞩目。那么,当年孙、刘与曹操鏖兵的赤壁究竟在哪里呢?这个问题看似简单,其实要回答清楚还颇要费些笔墨。因为,一千多年来,在湖北境内的长江、汉水两岸竟陆续出现了九处“赤壁”,而且都被说成是赤壁大战的古战场,学者们也为此各执一辞,争论不休,至今尚未了结。早在南北朝时期,也就是赤壁之战两百多年之后,对于赤壁古战场的所在地就有了不同的说法。
赤壁之战
南朝宋人盛弘之的《荆州记》说,赤壁在今汉阳县的临嶂山,位于汉水之中。人称“汉阳赤壁”,又叫“临嶂赤壁”。北魏郦道元的《水经注》则说赤壁在江夏(今武昌)金口镇的赤矶山(在长江南岸),人称“江夏赤壁”。隋唐以下,新的说法不断涌现。唐太宗的四儿子李泰主编的《括地志》认为赤壁在蒲圻县西北八十里的赤壁山,人称“蒲圻赤壁”。这片地方自南唐以后划归嘉鱼县,直至新中国成立初期才重新划归蒲圻,所以又称为“嘉鱼赤壁”。还有一处赤壁因为两位大文豪之名而闻名遐迩,那就是位于今湖北黄州市(原黄冈县)赤壁矶的“黄州赤壁”。凡有一点古典文学常识的人大都知道唐人杜牧的名篇《赤壁》,以及宋代苏东坡的《前赤壁赋》和《后赤壁赋》还有他那首流传千古的《念奴娇·赤壁怀古》。杜牧和苏东坡的诗文都说的是“黄州赤壁”,人们慕东坡之名,又把这里称为“东坡赤壁”。
江夏赤壁
除此之外,还有唐人编《汉阳郡图经》所说的“汉川赤壁”(在今汉川县西八十里的赤壁草市,汉水之滨)。另有“天门赤壁”,位于今天门市西,汉水之侧。清朝官修的《大清一统志》又指出一处“赤壁”,位于嘉鱼县东北与江夏交界处的长江之滨,此处姑且称为“武昌赤壁”今天的学者又指出两处赤壁:武汉大学历史地理学教授石泉提出,今钟祥市西北六十里汉水东岸的赤壁崖,是当年的古战场,可称为“钟祥赤壁”。武汉钢铁公司职工杨采华,经过十多年的考证得出结论,赤壁古战场应在新洲县东南的曹家湖、俞家湾、墩子湾一带的长江北岸,可称“新洲赤壁”。赤壁有九,但真正曾为古战场的“周郎赤壁”只能有一处。那么,哪一处才是真正的“周郎赤壁”呢?
钟祥赤壁
这九处赤壁之中,有四处位于汉水之滨:汉川、汉阳、天门、钟祥。目前所能见到的各种史料,都明确地指出赤壁之战是在长江之滨进行的。所以这些汉水之滨的赤壁都不可能是当年周郎破曹的古战场。事实上,清代纂修的汉川、汉阳两县的县志也认为本县的赤壁是附会的古迹,并非古战场。余下的五处赤壁都在长江边上,其中两处在长江北岸:黄州和新洲,另外三处在长江南岸:蒲圻、武昌和江夏。出在长江两岸的五处赤壁之中,“蒲圻赤壁”与史书的有关记载最为符合。按照史书的记载,赤壁之战的大致经过是这样的:曹操取得荆州后,从江陵乘舟东下,与从柴桑(今江西九江)逆流而上的周瑜军相遇于赤壁。双方交战,曹军失利,退到江北。后周瑜部将黄盖诈降,用火攻曹军。
赤壁曹营
c随后,吴将程普和刘备军在北岸乌林乘胜进击,终于大败曹军中其图文《三国志·鲁肃传》记载:当鲁肃向关羽索要荆州时,关羽反驳道:乌林之役,左将军(刘备)身在行间寝不脱介(甲胄),戮力破魏乌林一战也被写进了《三国演义》。在小说第四十九、五十两回中,诸葛亮运筹帷幄,选派三员大将分别前去伏击败逃的曹操,其中第一处便是由赵云在乌林埋伏。由此可见,长江北岸的乌林,不仅是赤壁之战的一处十分重要的战场,同时也成了判断真假赤壁的一个重要依据。
在五处赤壁之中,唯有“蒲圻赤壁”最符合条件。它的北岸,自古以来就有一处地名叫乌林。唐代李吉甫的《元和郡县志》说:县赤壁山,在蒲圻西一百三十里,北崖乌林与赤壁相对,即周瑜黄盖举火焚曹公船处。因此,古代各种谈及赤壁的史书、地理书和方志,大部分认为“蒲圻赤壁”是当年的古战场,是真正的“周郎赤壁”。当今的绝大部分学者也都接受这一说法,各种历史教科书,都明确指出赤壁古代战场在蒲圻境内。湖北省政府也把“蒲圻赤壁”明确定为“赤壁之战遗址”,列入湖北省第二批文物保护单位。近年来在“蒲圻赤壁”附近出土了大量东汉、三国时代的刀、剑、镞等兵器,为这处赤壁为古战场提供了实物依据。
三国时代兵器
“蒲圻赤壁”还是一处风景绝佳的游览胜地。嶙峋百丈的赤壁矶,突兀大江边上,江水汹涌,直扑山壁。尤其是涨水时节,激浪飞溅,高达丈余,声如雷鸣,远震里许,气势磅礴。历代名士骚人,登临凭吊,留下了不少墨迹、诗文和图像。其中临江绝壁上的楷书“赤壁”二字,字径达150×104厘米,气势雄健、遒劲苍古,相传系周瑜亲笔所题。与赤壁矶毗连的还有南屏、金鸾二山,均苍翠如绘。南屏山顶有拜风台,又名武侯宫,相传是诸葛亮祭东风的七星坛遗址。金鸾山腰则有凤雏庵,相传赤壁大战中献“连环计”的庞统当年就隐居于此。虽然都属后人的附会,但足以引人抒发思古之幽情。
蒲圻赤壁
“蒲圻赤壁”之为周郎赤壁似乎已成为无可辩驳的事实。但其他几处“赤壁”也有各自的论据,由此引发了长达千年之久的争论,这种争论主要集中在“蒲圻赤壁”与“黄州赤壁”之间这一争论最早发生在唐朝的一对大名鼎鼎的祖孙之间。祖父杜佑,著名的史学家,《通典》一书的作者,当过宰相他认为赤壁古战场在蒲圻。孙子杜牧,著名的诗人,认为古战场在黄州。但是孙子的意见未得到人们的赞同。到了北宋,大文豪苏东坡贬官居于黄州,写了著名的前、后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古),词中有“故垒西边,人道是三国周郎赤壁”的句子。于是,“黄州赤壁”的名声又响了起来。其实,苏东坡并没有确认“黄州赤壁”是古战场。所以他用“人道是”,也就是“人们说是”的意思。当时的苏东坡明为“黄州团练副使”,实际上是犯了“严重错误”被“监视居住”于此地,不能随便离开州境。于是,他虽然明知“黄州赤壁”并非古战场,但为了发思古之幽情,消胸中之块垒,只能洒脱一些,“认假当真”了。但是,苏东坡的名气实在太大了,他的“戏言也被人当了真。于是黄州与蒲圻之争又时断时续,继续下去。
黄州赤壁
事实上,多年来人们对这两处赤壁早已作了结论。“蒲圻赤壁”是周郎赤壁,是武赤壁,是当年的古战场。“黄州赤壁”是东坡赤壁,是文赤壁。帕“黄州赤壁”虽然不是赤壁之“正宗”,但绝不会因此而“掉价”。因为,“赤壁”虽有附会之嫌,但东坡却是货真价实。何况在中国历史上,苏东坡的分量远比那个“羽扇纶巾,雄姿英发”的周郎要重得多。“黄州赤壁”同“蒲圻赤壁”一样,也是一处绝佳的游览胜地。由于岁月的变迁,黄州赤壁所在的赤壁矶已经离江心有了一段距离,无复东坡当年那种断岩临江,突兀峥嵘的景象。不过,当游客徜徉于山上绿树红墙之中的二赋堂、酹江亭、问鹤亭、留仙阁等处,观赏着东坡的件件墨宝和历代文人琳琅满目的题咏时,同样可以闭目遥想当年那种“乱石穿空,惊涛裂岸,卷起千堆雪”和“清风徐来,水波不兴”的景象,照样可以抒发“一尊还酹江月”的思古幽情。如果你要在这里高声咏诵“二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海,周郎于此破曹公”的李白诗句,也不会有人笑你张冠李戴,搞错了地方,因为你可以理直气壮地反问:“苏东坡都可以,我为什么不可以?
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